أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[أريد ذكر تضعيف العلماء لحديث الرسول لأسماء (حول حجاب المسلمة إذا بلغت المحيض)، رجاء! 1]

ـ[أبو بكر الغزي]ــــــــ[31 - 08 - 04, 08:28 م]ـ

وجزاكم الله خيراً.

ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[31 - 08 - 04, 09:12 م]ـ

أفضل ما وقفت عليه في هذا الباب كتاب النقد البناء لحديث اسماء لشيخنا العلامة طارق بن عوض الله فاحرص على اقتنائه للأهمية.

ـ[ابو عاصم المصري]ــــــــ[01 - 09 - 04, 02:45 م]ـ

الأخ الفاضل الحنبلي السلفي

جزاك الله خيراً

هلا أرشدتنا إلى كيفية الحصول على كتاب النقد البنّاء

وجزاكم الله خيراً

ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[01 - 09 - 04, 04:44 م]ـ

هو من مطبوعات مكتبة ابن تيمية بمصر والشيخ حفظه الله ينصح به كثيرا ويقول إن به خلاصة علمه وظل يكتبه سنوات طويلة.

ـ[المهندي]ــــــــ[02 - 09 - 04, 10:43 ص]ـ

عن عائشة – رضي الله عنها – أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فأعرض عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: " يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يضح أن يُرى منها إلا هذا وأشار إلى وجهه وكفيه "

رد سماحة مفتي الديار السعودية الشيخ عبد العزيز بن باز – حفظه الله ورعاه – هذا الحديث بخمسة أوجه حيث قال سماحته:

1. إن الراوي عن عائشة المسمى خالد بن دريك لم يلق عائشة، فالحديث منقطع، والحديث المنقطع لا يُحتج به لضعفه.

2. إن في إسناده رجلاً يُقال له سعيد بن بشير وهو ضعيف لا يُحتج بروايته.

3. إن قتادة الذي روى عن خالد بالعنعنة وهو مدلس يروي عن المجاهيل ونحوهم ويُخفي ذلك، فإذا لم يصرح بالسماع صارت روايته ضعيفة.

4. إن الحديث ليس فيه التصريح أن هذا كان بعد الحجاب، فيحتمل أنه كان قبل الحجاب.

5. إن أسماء هي زوج الزبير بن العوام، وهي أخت عائشة بنت الصديق وامرأة من خيرة النساء ديناً وعقلاً، فكيف يليق بها أن تدخل على النبي – صلى الله عليه وسلم وهي إمرأة صالحة في ثياب رقاق مكشوفة الوجه والكفين وزيادة على ذلك بثياب رقيقة وهي التي تُرى عورتها منها فلا يُظن بأسماء أن تدخل على النبي - صلى الله عليه وسلم - بمثل هذه الحال في ثياب رقيقة ترى من ورائها عورتها فيعرض عنها النبي صلى الله عليه وسلم ويقول لها عليك أن تستري كل شيء إلاّ الوجه والكفين.