[الإخوة الأفاضل من كان عنده علم بالمسألة فليتفضل [استحباب الزواج بأكثر من واحدة]]
ـ[الفضيل]ــــــــ[02 - 09 - 04, 12:08 م]ـ
الإخوة الأفاضل بارك الله فيكم ونفع الله بكم
عند كلامي مع الأشخاص عن موضوع استحباب الزواج بأكثر من واحدة أي {تعدد الزوجات}
طلب منى أن آتيه بنص من النبي صلى الله عليه وسلم يبين فضيلة الزواج بأكثر من واحدة
وقال لي لن تجد دليلا على استحباب تعدد الزوجات
فأكثر أحوال التعدد الإباحة فقط
فهل ما قاله صحيح؟
فمن كان عنده فضل علم فلا يبخل به
وفقكم الله وبارك الله فيكم ونفع الله بكم
ـ[عصام البشير]ــــــــ[02 - 09 - 04, 02:13 م]ـ
الزواج بأكثر من واحدة تعتريه الأحكام الخمسة:
فقد يكون واجبا لمن كانت زوجته مريضة مثلا وخشي على نفسه الفتنة ..
وقد يكون حراما لمن تيقن عدم العدل بين الزوجتين ..
وعلى هذا فقس ..
ـ[ابن عبدالقدوس]ــــــــ[03 - 09 - 04, 12:28 ص]ـ
أليس فِعل الرسول صلى الله عليه وسلم كافيا لبيان الاستحباب!
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[03 - 09 - 04, 02:46 ص]ـ
استدل بعض العلماء بقوله تعالى "فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم الا تعدلوا فواحدة "على أن الأصل في النكاح التعدد وأما الواحدة فعند الخوف من عدم العدل ثم إن السنة الفعلية وهدي الصحابة والسلف الكرام ذاخر بذلك بل قال النبي صلى الله عليه وسلم "فإن خير هذه الأمة اكثرها نساء " فضلا عن كونه ضرورة لكثرة النساء وقلة الرجال فلو اقتصر كل رجل على امرأة فلن تتزوج كل امرأة هذا بقطع النظر عن الأرامل والمطلقات والله المستعان ثم إن الزواج فيه فضل من جهة إعفاف النفس وإعفاف المرأة وإطعامها وكسوتها فكلما استكثرت من هذا الخير فهو خير ثم إنه سبب ظاهر لتكثير النسل وهو من مقاصد الشريعة الغراء فهو مستحب والله أعلم.
ـ[الفضيل]ــــــــ[03 - 09 - 04, 10:50 ص]ـ
وفقكم الله تعالى وبارك الله فيكم
ـ[أبو بكر بن عبدالوهاب]ــــــــ[05 - 09 - 04, 01:28 ص]ـ
قال ابن دقيق العيد رحمه الله تعالى في الإحكام 2/ 168
وقد قسم الفقهاء النكاح إلى الأحكام الخمسة، أعني الوجوب والندب والتحريم والكراهة والإباحة وجعل الوجوب فيما إذا خاف العنت وقدر على النكاح إلا أنه لا يتعين واجبا، بل إما هو وإما التسري فإن تعذر التسري تعين النكاح حينئذ للوجوب لا لأصل الشرعية اهـ
قال النووي في شرح مسلم
ولا يقال النكاح مكروه بل تركه أولى.
قلت: وكلام النووي رحمه الله تعالى نفيس.
ـ[المسيطير]ــــــــ[05 - 09 - 04, 01:41 ص]ـ
للشيخ / إحسان العتيبي وفقه الله بحث مطبوع حول هذا الموضوع بعنوان " أحكام التعدد في ضوء الكتاب والسنة ".
واليك أخي هذه الروابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=19294&highlight=%CA%DA%CF%CF+%C7%E1%D2%E6%CC%C7%CA
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=11565&highlight=%CA%DA%CF%CF+%C7%E1%D2%E6%CC%C7%CA
ـ[المسيطير]ــــــــ[05 - 09 - 04, 01:51 ص]ـ
وهذا بحث لطيف في الموضوع:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=17222&highlight=%CA%DA%CF%CF+%C7%E1%D2%E6%CC%C7%CA
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[05 - 09 - 04, 09:59 ص]ـ
فضلا عن كونه ضرورة لكثرة النساء وقلة الرجال فلو اقتصر كل رجل على امرأة فلن تتزوج كل امرأة هذا بقطع النظر عن الأرامل والمطلقات
أخي معلوماتك غير دقيقة. فنسبة الولادات للذكور هي أعلى منها للنساء. هذا شيء ثابت إحصائياً.
ـ[أبو عبد الله المعتصم]ــــــــ[05 - 09 - 04, 04:21 م]ـ
أخي محمد الأمين أراك لم توفق فيما ذكرت فهات برهانك على هذا 0
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[05 - 09 - 04, 11:56 م]ـ
دليلي على هذه المعلومات الواقع المشاهد ولعل كلامك على المجتمع الذي تعيش فيه.
ـ[د. هشام عزمي]ــــــــ[06 - 09 - 04, 04:08 ص]ـ
الثابت إحصائيًا أن نسب المواليد من الجنسين متقاربة و لكن وفيات الأطفال بين الذكور أكثر و هذا ثابت إحصائيًا:))
ـ[الفضيل]ــــــــ[06 - 09 - 04, 08:54 ص]ـ
الإخوة الأفاضل جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ونفع الله بكم
وفقكم الله تعالى
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[06 - 09 - 04, 10:01 ص]ـ
هذا هو الكلام العلمي وفق آخر إحصائية حديثة لهذا العام حول أعمار البشر في سائر أنحاء العالم:
0 - 14 سنة: 28.2% (ذكور 925,276,767; إناث 875,567,830)
15 - 64 سنة: 64.5% (ذكور 2,083,789,165; إناث 2,033,226,759)
65 سنة وأكبر: 7.2% (ذكور 203,286,504; إناث 257,705,851)
فليس من شك أن عدد الذكور هو أكبر بقليل من عدد الإناث، إلا في فئة العجائز.
ـ[أحمد ابراهيم]ــــــــ[06 - 09 - 04, 08:15 م]ـ
السلام عليكم
ارى والله اعلم ان رب العالمين سبحانه عند ذكره للنكاح ابتدأ بكلمة (مثنى) ولم يبدأ بواحدة وكذلك فان رسول الله قال للنفر الثلاثه الذين استقلوا عبادته (وأني أتزوج النساء) بصيغة الجمع وليس المفرد وكذلك فان طبيعةالمرأه من حيض ونفاس يتطلب ان يكون للرجل أكثر من واحده والله أعلم.
[email protected]
¥