["سبعة يظلهم الله" هل هم سبعة فقط؟ اسمع جواب ابن حجر مع فوائد جمة]
ـ[عبدالعزيز الصديقي]ــــــــ[02 - 09 - 04, 07:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فهذه أول مشاركة لي في هذا الملتقى المبارك
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
في فتح الباري وفي شرح حديث السبعة تكلم ابن حجر رحمه الله بكلام مفيد ماتع كعادته، وهنا قصته مع الهروي وأبيات جميلة في هذا الموضوع:
قال رحمه الله:
وقد نظم السبعة العلامة أبو شامة عبد الرحمن بن إسماعيل فيما أنشدناه أبو إسحاق التنوخي إذنا عن أبي الهدى أحمد بن أبي شامة عن أبيه سماعا من لفظه قال:
وقال النبي المصطفى إن سبعة يظلهم الله الكريم بظله
محب عفيف ناشئ متصدق وباك مصل والإمام بعدله
ووقع في صحيح مسلم من حديث أبي اليسر مرفوعا " من أنظر معسرا أو وضع له أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله " وهاتان الخصلتان غير السبعة الماضية فدل على أن العدل المذكور لا مفهوم له.
وقد ألقيت هذه المسألة على العالم شمس الدين بن عطاء الرازي المعروف بالهروي لما قدم القاهرة وادعى أنه يحفظ صحيح مسلم، فسألته بحضرة الملك المؤيد عن هذا وعن غيره فما استحضر في ذلك شيئا، ثم تتبعت بعد ذلك الأحاديث الواردة في مثل ذلك فزادت على عشر خصال، وقد انتقيت منها سبعة وردت بأسانيد جياد ونظمتها في بيتين تذييلا على بيتي أبي شامة وهما:
وزد سبعة: إظلال غاز وعونه وإنظار ذي عسر وتخفيف حمله
وإرفاد ذي غرم وعون مكاتب وتاجر صدق في المقال وفعله
فأما إظلال الغازي فرواه ابن حبان وغيره من حديث عمر، وأما عون المجاهد فرواه أحمد والحاكم من حديث سهم بن حنيف، وأما إنظار المعسر والوضيعة عنه ففي صحيح مسلم كما ذكرنا، وأما إرفاد الغارم وعون المكاتب فرواهما أحمد والحاكم من حديث سهل بن حنيف المذكور، وأما التاجر الصدوق فرواه البغوي في شرح السنة من حديث سلمان وأبو القاسم التيمي من حديث أنس، والله أعلم.
ونظمته مرة أخرى فقلت في السبعة الثانية:
وتحسين خلق مع إعانة غارم خفيف يد حتى مكاتب أهله
وحديث تحسين الخلق أخرجه الطبراني من حديث أبي هريرة بإسناد ضعيف، ثم تتبعت ذلك فجمعت سبعة أخرى ونظمتها في بيتين آخرين وهما:
وزد سبعة: حزن ومشى لمسجد وكره وضوء ثم مطعم فضله
وآخذ حق باذل ثم كافل وتاجر صدق في المقال وفعله
ثم تتبعت ذلك فجمعت سبعة أخرى، ولكن أحاديثها ضعيفة وقلت في آخر البيت:
" تربع به السبعات من فيض فضله ".
وقد أوردت الجميع في " الأمالي "، وقد أفردته في جزء سميته " معرفة الخصال الموصلة إلى الظلال ".
ثم تكلم رحمه الله على مسألة الظل وهل هو ظل الله أم ظل العرش وغيرها من المسائل ..
والله أعلم.
ـ[الداعية إلى الخير]ــــــــ[02 - 09 - 04, 08:46 م]ـ
الداعية إلى الخير = محمد الجابري
هناك كتاب أخر للسيوطي (تمهيد الفرش للخصال الموجبة للعرش) على ما أظن و قد حققه الشيخ مشهور
و هناك شريط رائع للشيخ المنجد في شرح هذا الخصال
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[03 - 09 - 04, 12:15 ص]ـ
حياك الله يا شيخ / عبد العزيز،
ولقد فرحت كثيراً لما رأيت اسمك!
بارك الله فيك.
ـ[علي الكناني]ــــــــ[03 - 09 - 04, 03:41 م]ـ
أثابك الله
ـ[عدو المشركين]ــــــــ[04 - 09 - 04, 02:58 م]ـ
جزاك الله خيرا
سؤال ... هل هؤلاء المذكورين ممن يكونون تحت ظل العرش أم ظل أعمالهم كالصدقة مثلا؟؟
وكذلك سورتي القرة و آل عمران هل ورد بخصوص ظلهما شيء؟؟