[ابن جريج تمتع بسبعين إمرأة!!!]
ـ[عبد الكريم الحربي]ــــــــ[06 - 09 - 04, 12:29 م]ـ
الأخوة الكرام
ما صحة هذا القول إلي ابن جريج [عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج]
فقدة نقل هذا القول الذهبي ونقله ابن حجر عن الشافعي
قال الذهبي:
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج أبو خالد المكي أحد الأعلام الثقات يدلس وهو في نفسه مجمع على ثقته مع كونه قد تزوج نحوا من سبعين امرأة نكاح المتعة كان يرى الرخصة في ذلك.
ميزان الاعتدال في نقد الرجال ج4/ص404
وقال ابن حجر:
وقال الشافعي استمتع بن جريج بسبعين امرأة.
تهذيب التهذيب ج6/ص359
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[06 - 09 - 04, 12:37 م]ـ
قد تاب عن ذلك لما بلغه التحريم كما نقله ابن عوانة في صحيحه
ـ[الفارس البكري]ــــــــ[06 - 09 - 04, 01:24 م]ـ
الأخ: عبدالكريم الحربي .. بارك الله فيك على طرح السؤال.
الشيخ: محمد الأمين .. بارك الله فيك على إجابتك ..
فالرافضة كثيراً ما يستدلون بهذهِ الرواية
ويا ليتكم تدلوننا على هذهِ الرواية وتنقلونها، وعن صحةِ سندها
بارك الله في الجميع
ـ[الربيع]ــــــــ[11 - 09 - 04, 07:27 م]ـ
من كان في مثل علم ابن جريج، ألا يحق له أن يجتهد!!
ثم إن من منهج أهل العلم: عدم الدعاية لما أخطأ فيه المجتهد منهم .....
................................... فانتبه!!
ـ[ابن دحيان]ــــــــ[11 - 09 - 04, 09:28 م]ـ
الشيخ الأمين لعلك تكمل فضلك وتحدد أو تنقل الرجوع فقد بحثت في مسند ابي عوانة فلم اظفر بها.
الربيع
هذا مقام الرد على أهل البدع ليس إلا، وطالما أن الأمر قيل فلا يسع أهل السنة السكوت .. فتأمل
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[11 - 09 - 04, 10:46 م]ـ
قال الحافظ في الفتح (9/ 173)
وقد نقل أبو عوانة في صحيحه عن ابن جريج أنه رجع عنها بعد أن روى بالبصرة في إباحتها ثمانية عشر حديثا
وهذا النقل لايوجد في المطبوع من المسند.
وبعض فقهاء مكة كان عندهم ترخص في المتعة لقول ابن عباس رضي الله عنهما في ذلك
وفي التمهيد لابن عبدالبر (10/ 115)
قال أبو عمر هذه آثار مكية عن أهل مكة قد روي عن ابن عباس خلافها وسنذكر ذلك
وقد كان العلماء قديما وحديثا يحذرون الناس من مذهب المكيين أصحاب ابن عباس ومن سلك سبيلهم في المتعة والصرف
ويحذرون الناس من مذهب الكوفيين أصحاب ابن مسعود ومن سلك سبيلهم في النبيذ الشديد
ويحذرون الناس من مذهب أهل المدينة في الغناء) انتهى.
فرحم الله الإمام ابن جريج فقد كان صاحب سنة واتباع وفعل هذا الأمر اجتهادا منه خلافا للرافضة أخزاهم الله فهم أهل بدع وضلال.
ـ[عبد الله زقيل]ــــــــ[12 - 09 - 04, 09:00 ص]ـ
قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي " السِيَرِ " (8/ 42): " قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مَهْدِيٍّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ بنُ زِيَادٍ، قَالَ: " لَقِيْتُ زُفَرَ رَحِمَهُ اللهُ فَقُلْتُ لَهُ: صِرْتُمْ حَدِيْثاً فِي النَّاسِ وَضُحْكَةً ". قَالَ: " وَمَا ذَاكَ؟ " قُلْتُ: تَقُوْلُوْنَ: " ادْرَؤُوا الحُدُوْدَ بِالشُّبُهَاتِ "، ثُمَّ جِئْتُم إِلَى أَعْظَمِ الحُدُوْدِ، فَقُلْتُم: " تُقَامُ بِالشُّبُهَاتِ ". قَالَ: " وَمَا هُوَ؟ "، قُلْتُ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لاَ يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ ". فَقُلْتُم: " يُقْتَلُ بِهِ - يَعْنِي: بِالذِّمِّيِّ - ". قَالَ: " فَإِنِّي أُشْهِدُكَ السَّاعَةَ أَنِّي قَدْ رَجَعْتُ عَنْهُ ".
قُلْتُ: - الذَّهَبِيُّ - " هَكَذَا يَكُوْن العَالِمُ وَقَّافاً مَعَ النَّصِّ ".ا. هـ.
ـ[أبو عبد الله الإيراني]ــــــــ[29 - 03 - 10, 08:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
قال الحافظ في الفتح (9/ 173)
وقد نقل أبو عوانة في صحيحه عن ابن جريج أنه رجع عنها بعد أن روى بالبصرة في إباحتها ثمانية عشر حديثا
يا اخوان وهل ابوعوانه ادرك ابن جريج كي يروي عنه رجعته عن المتعه
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[31 - 03 - 10, 12:39 ص]ـ
كنت ابحث عن توجيه لما اتهد فيه ابن جري والحمد لله هذا الموضوع فيه شفاء
وفقكم الله
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[31 - 03 - 10, 12:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
يا اخوان وهل ابوعوانه ادرك ابن جريج كي يروي عنه رجعته عن المتعه
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أبا عبد الله وفقك الله
أحلتك البارحة إلى الموضوع الذي فيه ثبوت تراجعه، تأمل هذه المشاركة وفقك الله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=754375#post754375