[هل من دليل على بقاء اجساد الشهداء لا تتغير؟؟]
ـ[بن نصار]ــــــــ[07 - 09 - 04, 12:25 ص]ـ
اخوان الافاضل:
هل هناك نص صريح على ان الارض لا تأكل اجساد الشهداء؟؟
وهل تعتبر المسألة من الامور الغيبية التي لا يقبل فيها الاجتهاد او القياس.؟
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[08 - 09 - 04, 12:49 م]ـ
تحريم الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء دليل على الخصوصية
وبخاصة ظن الصحابة أن الأنبياء داخلون في العموم " وقد أرمت "
ووجد الدليل على أكل الأرض لأجساد الشهداء بل من خير الشهداء وهو عبد الله بن حرام الذي كلمه ربه تعالى كفاحاً ومع ذلك أكلت الأرض أذنه كما رآه بعد مدة ولده جابر رضي الله عنهما
والله أعلم
ـ[حارث همام]ــــــــ[08 - 09 - 04, 08:23 م]ـ
ومن شهد أحوال من نحسبهم شهداء قد يشهد على ما ذكرتم ياشيخ إحسان، غير أن الله يكرم من شاء من خلقه بما شاء من فضله.
ـ[السدوسي]ــــــــ[09 - 09 - 04, 12:43 م]ـ
كما ذكرت أخي حارث همام قد يكرم الله من شاء من خلقه والوقائع في ذلك كثيرة مثل شهداء أحد لما أرادوا نقلهم في عهد معاوية رضي الله عنه ولما حصل سيل جارف في عهد الوليد ودخل المسجد النبوي حصل هضم للقبور فخرجت قدم عمر رضي الله عنه وغير ذلك.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[09 - 09 - 04, 12:56 م]ـ
جزاكما الله خيراً
ولنفرِّق بين إكرام الله لبعض الشهداء بطول لبث الجسد من غير تحلل وبين بقائه كذلك دائماً
فالأول هو ما قد يحصل لبعض الشهداء، والثاني هو للأنبياء فقط
والله أعلم
ـ[بن نصار]ــــــــ[09 - 09 - 04, 01:52 م]ـ
بارك الله فيكم ..
ـ[العزيز بالله]ــــــــ[09 - 09 - 04, 11:43 م]ـ
nm
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[14 - 10 - 05, 02:00 ص]ـ
رقم الفتوى: 16377
عنوان الفتوى: كون أجساد الشهداء لا تتغير لم يرد به دليل
تاريخ الفتوى: 28 صفر 1423
السؤال
كنا دائما نسمع أن الأرض لا تأكل جسد الشهداء وأن رائحتهم تكون كرائحة المسك، ولكن في مخيم جنين كانت تخرج من الجثث المتحللة روائح نتنة جداً، أريد توضيحا لهذه المسألة لو تكرمتم.
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن الصحيح والثابت هو أن الشهداء أحياء عند ربهم يرزقون، وأنهم فضلوا وميزوا على غيرهم من المؤمنين بأنهم يرزقون في الجنة ويأكلون ويتنعمون، وغيرهم من المؤمنين منعم بما دون ذلك.
فتلك هي ميزة الشهداء وخاصتهم من جهة حياتهم في قبورهم، أما كون أجسادهم لا تتغير فهذا لم يرد به دليل تقوم به حجة حسب علمنا. وكون رائحة الشهيد رائحة المسك هذا أيضاً ثابت لكنه يكون يوم القيامة إظهارا لفضيلة الشهيد وتنويها به بين أهل الموقف، ففي الحديث المتفق عليه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال " كُلُّ كَلْمٍ يُكْلَمُهُ الْمُسْلِمُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَكُونُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَهَيْئَتِهَا إِذْ طُعِنَتْ تَفَجَّرُ دَمًا اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالْعَرْفُ عَرْفُ الْمِسْك" واللفظ للبخاري. ولهذه الحكمة ترك غسل شهيد المعركة.
وبهذا يعلم السائل الكريم وغيره أن تحلل جثث المسلمين الذين قتلوا في مخيم جنين -ظلماً- وهم يدافعون عن أنفسهم ودينهم وأموالهم وأعراضهم وأرضهم ليس فيه دليل أبداً على كونهم غير شهداء، بل الصحيح الذي لا مرية فيه هو أن من قتل دون ماله أو دمه أو أهله من المسلمين فهو شهيد، تغيرت رائحته أم لم تتغير، فقد صح أنه صلى الله عليه وسلم قال "من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد" رواه الترمذي والأدلة على هذا كثيرة جداً.
والله أعلم.
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه
http://www.islamweb.net.qa/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=16377&Option=FatwaId
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[14 - 10 - 05, 02:02 ص]ـ
رقم الفتوى: 16275
عنوان الفتوى: لا ترابط بين الشهادة وعدم تغير الجثة
تاريخ الفتوى: 23 صفر 1423
السؤال
السلام عليكم
هل جثة الشهيد محرمة على دود الأرض؟
وإذا كانت كذلك لماذا تتحلل جثث الشهداء في فلسطين؟
وجزاكم الله خيرا
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإننا لا نعلم نصاً من كتاب الله ولا من سنة رسوله فيه الإخبار عن تحريم جثث الشهداء على الأرض، ولكن ورد الحديث بتحريم أجساد الأنبياء على الأرض، كما رواه النسائي و أبو داود وغيرهما.
وقد وردت الآيات والأحاديث تثبت أن الشهداء أحياء عند ربهم يرزقون، وأن أرواحهم في جوف طير خضر تسرح من الجنة حيث شاءت، ثم تأوي إلى قناديل معلقة بالعرش. ولكن هذا لا يعني أن أجسادهم لا تبلى، فحياة البرزخ لا تقاس بحياة الدنيا. وقد تبقى أجساد بعض الشهداء كرامة من الله عز وجل لهم كما حصل لشهداء أحد، وقد صحت بذلك الأخبار.
ومما ينبغي التنبه له أن الشهادة حكم غيبي لا نعلمه على الحقيقة، فربما قتل المسلم في المعركة فنعده نحن شهيداً، وليس هو بشهيد لسبب لم نطلع عليه، وغاية ما في الأمر أننا نحكم على شخص قتل في المعركة بأنه شهيد في ظاهر الأمر، ونعطيه أحكام الشهيد، ولكننا لا نعلم هل هو عند الله شهيد أم لا؟ فقد يكون قاتل رياءً، وقد يكون قاتل ليقال: فلان شجاع، وقد يكون قاتل لغرض من أغراض الدنيا ... وهكذا، فعلم بواطن الأمور مرجعه إلى الله وحده، ونعود فنؤكد أنه لا ترابط -شرعاً- بين الشهادة وعدم تغير الجثة، فقد يكون الشخص شهيداً وتتغير جثته.
والله أعلم.
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه
http://www.islamweb.net.qa/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=16275&Option=FatwaId
¥