أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

أنا بس تعليق بسيط يعني أحب أساعد كذا ضيوف الكرام والجمهور بشكل عام بحكم تخصصي أنا طبيب أورام في مستشفى قوى الأمن انه أحيانا يصادفنا تكون المريضة حامل فنحن جبنا في المجتمع وعرفين أنها الصاير أنها معاناة للعائلة كاملة ودائما أحاول قدر الإمكان أننا نتجنب الإجهاض أو أننا حتى ننصح به والحمد لله يعني في أكثر من حالة نجحنا أن المريضة تكمل الحمل وينتهي بولادة طبيعية وبعد كده المريض يتلقى العلاج اللي يحتاجه للورم وتنتهي بسلامة كلاها للأم وللجنين بس هذا اللي حبيت أقول

المقدم:

السؤال هل تعيد سؤالك يا دكتور لو سمحت

المتصل:

لا ما في سؤال هذا بس تعليق

المقدم:

طيب شكراً لك شكراً دكتور ويش تقول دكتور أحمد

الدكتور حمد:

بالنسبة للتعليق الأول أن الظروف الاجتماعية هي ما هي المادية يعني نحن لا دخل لنا في أن يقتلوا أولادهم خشية إملاق هي اغلبها الآن مادياً لله الحمد ما في هي اغلبها ظروف اجتماعية زيي ما قال لك ظروف سفر أو بعثة أو دراسة أو يكون عندهم طفل معوق أو شيء انه غير مهيئين لتربية طفل آخر وأنا دائما أقول لهم إذا كنتم حريصين إلى هذه الدرجة ليش ما أخذتم موانع مسبقة يعني اللي استغربه انه إذا كان المهم انه ما تحمل إلى هذه الدرجة ليش ما أخذت موانع يعني لتفادي الحمل يعني هذا أحس انه تراخي في الموضوع إلى ابعد درجة لما يصير الحمل يبدؤوا يفكرون يعني انه هل يحدث إجهاض أو لا

المقدم:

طيب بس بقي الدكتور حتى لا الدكتور محمد

الدكتور محمد:

انأ لست بغاضب فقد دخلت في الموضوع الأول فما أكملته دخلت في الثاني وما أكملته والثالث ما أكملته على كل حال لأني أنا اقدر للإخوة المشاهدين تفاعلهم مع هذا الموضوع فهو ايجابي وان كان ينبغي أن يكون هناك وقفات دقيقة على اللمسات الفقهية للعلماء فان لهم دقة في الحكم وتصوير المسألة أحيانا لا يستطيع الإنسان أن يدخل إلى هذه الدقة لسبباً لأنه يريد للمشاهد أن يعطى اكبر فرصة ولذلك أقول هل أن ادخل في مواضيع وموضوع مشوه وضوابطه واللي في محل الاتفاق محل الخلاف وانفي الإجابة على الأسئلة حتى ندخل في جزئية ننتهي منها

المقدم:

الحقيقة الموضوع هو حساس وذو شجون والاتصالات أيضا كثيرة عندنا والأخ حسين يعتب علينا الأخ حسين مناع يعتب يقول انتم ما أعطيتم الآن الدكتور حمد أيضا فرصة معنا الأخ حسين طيب طيب

الدكتور حمد:

ما ادري لو أجبتني أنا اعرف أننا قاطعناك كثير دكتور بس النقطة الأخيرة الظروف الاجتماعية هل في مجال

الدكتور محمد:

الظروف الاجتماعية ما لم يكن هناك ضرر يؤدي إلى تأثر الأم بوفاتها متى هذا إذا كان بعد نفخ الروح فان العلماء لا يجيزونه إلا إذا كان يؤدي إلى وفاتها لما لان بقاء الأصل أولى من بقاء الفرض وهذا اقل بمراحل من أن يكون مضمنة الوفاة أما قبل فنجد أن العلماء كونه نطفة في الأربعين الأول يتساهلون كثيراً بل إن الأحناف والشافعي وبعض الشافعيين والحنابلة يجيزونه بناء على عذراًَ خاص لكني أقول كما قلت هم فرطوا في عدم فعل الأسباب ومع ذلك يا ليتهم إذا أنهم اجمعوا رأيهم أن يكون أمرهم سريع ومباشر قبل أن ينتقل إلى المضغة ثم إلى نفخ الروح حتى إلا كونه نطفة أو علقة الخلاف فيه أسهل ولذلك كنت أريد إن أقول ما حكم كل مرحلة ولما لكن أنا أشوف ماذا بدأت بشيء وانتهيت منه ولذلك انأ اخشي كل ما أخشاه ليس ذاتي أن هذه التشويشات توجد بلبلة عند المستمع لأنه لا اخذ قواعد وضوابط وأدلة ولا انه سكت عنه أنا في رأيي نجيب على الأسئلة ثم ترجع إلى أنا في نظري أن هذه المجرد المشاكل الاجتماعية وحدها ليست بكافية لإسقاطه لكن إذا كان نطفة أو علقة فانه يجب أن يسأل عالماً متخصصاً عندئذٍ يكون له فيه وجهة نظر وللأصغر من

المقدم:

الأخت حنان ها عليها شيء عليها كفارة

الدكتور محمد:

¥