ـ[أحمد المحيل]ــــــــ[29 - 09 - 06, 03:23 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله،،
جائتني رسالة جوال من أحد الإخوه فيها:
يقول الذي رأي الهلال في سدير (وأظنه يقصد عبدالله الخضيري):
تابعت طلوع الفجر أكثر من مره في أشهر هو موافق للتقويم ولا يوجد فرق يذكر .. !!
وأيضا فقد أكد فضيلة الشيخ صالح الفوزان في أكثر من لقاء صحة تقويم أم القري، ووافقه الشيخ صالح اللحيدان عبر قناة المجد ولكن يبدو أن هذه القضية لن تنتهي عند البعض بالرغم من ردود العلماء عليها في كل سنة وبالرغم من عدم وجود بيان من الجهات المسؤلة في الدولة عن الخطأ في تقويم أم القري (ونحن وهذه الأمة في ذمتهم).
والله الموفق،،
ـ[ابو سلمان]ــــــــ[30 - 09 - 06, 11:32 ص]ـ
القول بان الفجر الصادق عند 15 درجة فيه نظر
فقد قرات في فتاوى الازهر فتوى من سنة1935م ان الفجر الصادق في مصر وما ماثلها
عند درجة 19.5 تقريبا
والله اعلم
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[30 - 09 - 06, 10:53 م]ـ
القول بان الفجر الصادق عند 15 درجة فيه نظر
فقد قرات في فتاوى الازهر فتوى من سنة1935م ان الفجر الصادق في مصر وما ماثلها
عند درجة 19.5 تقريبا
والله اعلم
بارك الله فيك، وهل يكفي كونك قرأته في فتاوى الأزهر؟!
ـ[الدكتور محمد بن عبدالله العزام]ــــــــ[06 - 11 - 06, 02:26 م]ـ
الأخ محمد الأمين
انظر ما تقول بارك الله فيك!!
أنت تقول عن المعادلة التي ذكرتها (ستعطيك وقت الفجر بشكل دقيق)
ولكن الأخ أبا محمود الراضي لم يسأل عن وقت الفجر، بل سأل عن (المعادلة التي بها تحسب زاوية الشمس تحت الأفق)
وجوابي هو ما يعرفه تلاميذ المدارس من أن الشمس تقطع درجة قوسية واحدة كل أربع دقائق، في جميع أرجاء الكرة الأرضية. لأنها تدور 360 درجة كل 24 ساعة، في نظر العين طبعاً، فيكون نصيب الساعة الواحدة 15 درجة، أي أربع دقائق لكل درجة. فقولنا: بقي على طلوع الشمس ساعة، معناه بالضبط أنها الآن تحت الأفق بـ 15 درجة قوسية، ولا حاجة لاعتبار الميل الاستوائي لأننا نتحدث عن الفرق بين موضع الشمس الآن وموضعها بعد ساعة في نفس المكان من الكرة الأرضية
ومعرفة زاوية الشمس تحت الأفق لا تكفي لتحديد وقت أذان الفجر، لأن ذلك يتطلب اعتبار خطوط العرض وفصول السنة.
وأما الأربع ساعات التي اعترضت بها: فإنه إذا كان باقياً على شروق الشمس أربع ساعات فهذه 240 دقيقة، اقسمها على أربعة فتكون الشمس تحت الأفق بـ 60 درجة وليس 60 دقيقة
ـ[عمر السفياني]ــــــــ[24 - 09 - 07, 07:06 م]ـ
بسم الله
أشكر الأخوة جميعا على هذه المشاركات
الشيخ عبد الرحمن السديس حسب علمي كان من المدافعين بقوة عن تقويم أم القرى وقد كانت مشاركاته في موضوع الأخ محمد الأمين نصب في هذا الجانب!!
واليوم أراه يقول بالرأي الآخر وهذا إن دل على شيء فهو يدل على تجرد وطلب للحق وفقنا الله وإياه وجميع المسلمين.
وأنا أطرح هنا تجربتي الشخصية مع بعض طلاب العلم وبعض أهل البادية وقد كان ذلك في تجارب عدة
ثلاث خرجات كانت في المدينة النبوية وكانت في فصل الشتاء ومعلوم أن الوقت في فصل الشتاء يختلف عن فصل الصيف
المهم لاحظنا أن الفرق بين موعد أذان المدينة حسب تقويم أم القرى وبين ظهور الفجر أمامنا في حدود 15 دقيقة في خرجاتنا الثلاث
الثانية كانت في مدينة الطائف وتحديدا في منطقة الشفاء وكانت في فصل الصيف مرة خرجت لوحدي ومرة أخرى كان معي أحد الإخوة من الرياض فمضى علينا أكثر من ثلث ساعة قبل أن يتبين لنا طلوع الفجر.
المرة الثالة كانت على الساحل الغربي في صيف هذا العام فلقد أذن المؤذن حسب تقويم أم القرى وأنا أنظر إلى الأفق فمضى أكثر من ثلث ساعة أيضاً دون أن يظهر الفجر
علما أننا كنا نذهب إلى مناطق خارج البلد وبعيدا عن الضوء فهذه كانت تجربة شخصية والله الموفق