أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[14 - 09 - 04, 07:30 ص]ـ

جزاك الله خيرا

الآن اتضح الأمر حول ما ذكرته عن مذهب الحنابلة، فالمسألة حفظك الله أن الإمام أحمد يختار ألا تورك إلا في التشهد الثاني من الصلاة ذات التشهدين، ولكنه في نفس الوقت لايمنع من التورك في الصلاة ذات التشهد الواحد، فيكون عنده الأفضل عدم التورك إلا في الصلاة ذات التشهدين في التشهد الثاني منها،ولكن لو تورك أحد في الصلاة ذات التشهد الواحد فلا يمنعه لأن عنده حجة ودليل كذلك.

فقولك وفقك الله ((انه من المعلوم بداهة ان الرؤية في الحادثة اقوى من الخبر))

ثم استلالك بالحديث (ليس الخبر كالمعاينة) ثم تقول (هو إثبات أمر مهم في صفة الصلاة وهو أن من رأى النبي يصلي فخبره ليس كمن نقل صفة صلاته عليه السلام سماعا)

فالمقصود أخي وفقك الله أنه لايوجد الآن أحد ممن شاهد صلاة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم وليس لدينا إلا الأخبار المنقولة عن صفة صلاته صلى الله عليه وسلم أو أقواله ونحوها

فالمعاينة الآن غير ممكنة وليس لنا سبيل إلا عن طريق نقل الأخبار.

وأما حول رواية ابن إسحاق ومخالفته للرواة فقد سبق بيانها فلعلمك تراجعها وفقك الله، وهذا الاختلاف يفهمه من كان عنده علم بعلل الحديث وإلا فقد يصعب على من لايعرف هذا العلم البحث في هذه المسائل.

ـ[عبد الرحمن حسين وهدان]ــــــــ[15 - 09 - 04, 08:08 ص]ـ

طيب اكرم علينا بما عندك من علل على ابن اسحاق والله الهادي الى الصواب