ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[14 - 09 - 04, 07:51 ص]ـ
الأخ عبدالرحمن لعلك تترك النقل من موقع هذا الشخص، فلا أدري لماذا لا يتعقب - في الغالب - إلا الشيخ الألباني.
وأنا إن شاء الله سأرد على بعض كلامه العجيب، فقد قال بأشياء في هذا الموقع الغريب لم يُسبق إليها.
ـ[عبد الرحمن حسين وهدان]ــــــــ[14 - 09 - 04, 08:37 ص]ـ
يا حبيبي انا من محبين الشيخ رحمه الله ومن الذين تابعوه في عمان وانا ما طرحت هذه المواضيع إلا للردعلى هذا النكرة بل اسلوبه ذكرنا بالحاقد على العلم واهله السقاف الذي كان لا يعرف من العلم الا تتبع عثرات الشيخ رحمه الله فهل فهمت.؟
ـ[عبدالوهاب مهية]ــــــــ[15 - 09 - 04, 05:44 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و آله و صحبه ...
اللهم ارزقنا العلم مع الحلم ...
اعلم يا أخي عبد الرحمن أنك جمعت سيّئتين؛
- العجز عن الرد بعلم، و ليتك اكتفيت بالوعد كأخينا أبي المنهال،
- الإساءة إلى من لا تعرفه. مع أنه لا يضيرني أن أكون (نكرة) إذا كان كلامي معروفًا ...
لك أن تبحث في كل ما أكتب فلن ترى إلا " قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ... " قال الصحابي " ... " قال التابعي " ... قال الإمام " من أئمة المسلمين المقتدى بهم.
فأنا، و لله المنة من أسرة بل من قبيلة قرآنية نحفظه رجالاً و نساء، أعلم الناس القرآن و السنة منذ أكثر من ربع قرن ...
سلفيّ العقيدة، سنيّ المذهب، لا يناصبني إلا صاحب شهوة أو صاحب شبهة. جريرتي الوحيدة أنني لا أهضم أي شيء ... فكيف تجعلني صنو ذلك الضال الذي قال ما قال في شيخ الإسلام، بل و في بعض صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم؟؟؟
ألا فلتعلم، و ليعلم من لم يعلم مِن أهل هذا الموقع المبارك، أنّ جل ما كتبته في موقعي هو ما بين 78 و 88 إفرنجي، و قد اعترفت في مناسبات شتى أنني كنت قا سيًا في بعض الأحيان، بل و ربما أسأت الأدب مع الشيخ الألباني رحمه الله، فأنا أستغفر الله تعالى مما صدر مني سواء كان خطئًا أو عمدًا، و كل ذلك عندي ... و كنت قد شرعت في تهذيب الموقع مما يسيء إلى أحد من العلماء حتى و إن لم يكن مقصودًا. و لكن عاجلتني علل و أحوال يطول ذكرها.
و اعلم أنّ سبب انتهاجي ذلك الأسلوب أمران،
- حداثة سني آنذاك.
- و الألبانويون – و لا أقول: السلفيون - الذين كانوا يسيئون إلى الأئمة و العلماء، و يصمون المخالف بكل شائنة.
و لعلك عرفت لماذا أتعقب في الغالب الشيخ الألباني رحمه الله .... و ذلك لسببين؛
- الأول: أن الشيخ رحمه الله من المكثرين، فما من باب من أبواب العلم إلا و له فيه مشاركة، فلا عجب أن يُذْكر بالمخالفة أو بالموافقة، كما لا تكاد تجد مؤَلفًا من مؤلفاته – رحمه الله – إلا وفيه ذكر للحافظ ابن حجر أو الشوكاني أو شيخ الإسلام أو ابن القيم أو السيوطي .... رحمهم الله جميعًا.
- السبب الثاني: انتشار كتب الشيخ رحمه الله، و تلقّي بعض الناس لها، خاصة الناشئة، و كأنه محكمة لا يجوز النظر فيها، و من تجرّأ و نظر فإنه يلحق بـ (المغضوب عليهم)، و يدخل تحت لواء " السقاف "، و ينعت بنعوت فظيعة.
هذا بإيجاز ما أردت توضيحه، و الله من وراء القصد و هو يهدي سواء السبيل.
ـ[عبد الرحمن حسين وهدان]ــــــــ[16 - 09 - 04, 12:23 ص]ـ
ولا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى