ومحاسن الأعمال ونهاهم عن سفاسف الأخلاق وسيء الأعمال, ومن الآداب الشرعية في الشرب أن يشرب بيمينه وان لا يتنفس في الإناء , والأفضل أن يكون الشرب بثلاثة أنفاس , ويفصل الإناء عن فمه ويتنفس , ولا يتنفس في الإناء لأنه قد يشرق به او يخرج منه شيء يقذر الماء , والسنة الفصل فيفصل الإناء عن فمه ويتنفس.
والحديث الثالث حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما بن عبد المطلب ابن عم النبي صلى الله عيه وسلم, يقول "انه صلى الله عليه وسلم مر بقبرين , فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير " وفي رواية قال " بلى انه لكبير " " أما أحدهما فكان لا يستتر من البول " وفي اللفظ الآخر "لا يتنزه من البول " "وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة ".
هذا الحديث فيه دلالة على تحريم النميمة وتحريم التساهل بالبول, وان الواجب العناية بالنزاهة من البول والتطهر من البول في بدنه وثيابه, وفي الحديث الآخر " استنزهوا من البول فان عامة عذاب القبر منه " , والنميمة فيها فساد عظيم , لأنها تثير الفتن بين الناس والشحناء , والنميمة هي نقل الكلام السيئ من زيد إلى عمرو, ومن جماعة إلى جماعة, ومن قبيلة إلى قبيلة, كلاما سيئا يثير الشحناء ويثير العداوات , فالكلام الذي تنقله من قوم إلى قوم , ومن شخص إلى شخص لا يرضى به المنقول إليه فيسبب فتنه يسمى نميمة , وفي الحديث الصحيح يقول النبي صلى الله عليه وسلم " لا يدخل الجنة نمام " , والنميمة من الكبائر , ولهذا استحق العقاب من تعاطاها في قبره مقدما على عقاب النار , فالتنزه من البول أمر واجب والتلطخ به أمر محرم , ولهذا استحق من تلطخ بالبول ولم يتنزه منه استحق العذاب في القبر مقدما نسأل الله السلامة.
وفيه انه اخذ جريدة فشقها نصفين وقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا , هذا خاص بالقبرين ولا يشرع أن يفعل مع القبور , لان الرسول صلى الله عليه وسلم ما فعله إلا مع القبرين اللذين أطلعه على اصحابهما , لم يفعل ذلك مع القبور الأخرى , فدل ذلك على انه لا يشرع أن تغرز الجرائد أو أغصان الشجر , فلا يشرع هذا الفعل لعدم الدليل , نعم لو اطلع إنسان على عذاب صاحب قبر فغرزه عليه فهذا مثل ما وقع مع النبي صلى الله عليه وسلم , ولكن الله أخفى علينا عذاب أهل القبور ولم يطلعنا على ذلك رحمة بنا , ولو اطلع الناس على عذاب القبور ما تهنؤا بنوم ولا راحة نسأل الله السلامة.
ـ[الرايه]ــــــــ[16 - 09 - 04, 11:51 ص]ـ
جهد مشكور أم المجاهد
ـ[ابو محمد 99]ــــــــ[18 - 10 - 04, 03:56 م]ـ
جيد
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[18 - 10 - 04, 04:19 م]ـ
أم المجاهد بارك الله فيكم من أتيتم بشرح الشيخ ابن باز؟
بوركتم
ـ[آل حسين]ــــــــ[18 - 10 - 04, 05:21 م]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيراً أم المجاهد على هذا النقل لشرح الشيخ إمام اهل السنة والجماعة ابن باز رحمه الله تعالى
وياليت تخبرينا من أي الأشرطة فرغ هذا الشرح
ـ[أبو عمر الناصر]ــــــــ[19 - 10 - 04, 12:12 م]ـ
بارك الله فيك أيتها المباركة
وليتك تنقلي أسئلة الطلاب إن كانت هناك أسئلة لتعم الفائدة
وغفر الله لك
ـ[أم المجاهد]ــــــــ[20 - 10 - 04, 04:24 ص]ـ
اتنقل الموضوع الى الرابط التالي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=111580#post111580
والشرح موجود في عشرين شريطا عند تسجيلات دار طيبه ولم يقابلنا الى الآن أسئله للطلاب وسأضيفها ان وجدت.