ـ[ابراهيم العلي]ــــــــ[17 - 09 - 04, 03:06 م]ـ
عزيزنا صلاح لا اظن ان هناك ما يستدعي هذا التخوف من الاسماء المستعارة خصوصا في هذا المنتدى لأن غالب المطروح مسائل علمية لن يعتمد طالب العلم على المنقول فيها دون التحقق من صحة النقول ان اسند كاتب الموضوع، وان لم يسند فهو رأي يعرض على كلام اهل العلم، واما القصص ونحوها التي ينقلها بعض الاعضاء عن بعض العلماء وطلبة العلم مما يحتاج الى توثيق فهي قليلة والحكم للغالب والنادر لا حكم له،
ـ[صلاح هلل]ــــــــ[17 - 09 - 04, 03:36 م]ـ
ولعل مما يؤيد ما سبق في مشاركتي السابقة:
حرص أهل العلم وطلبته على الكتابة والفتوى بأسمائهم الحقيقة إلا عند الضرورة والاضطرار.
فالأصل الحقيقة، وأمثلتهم في الملتقى كثير والحمد لله.
لكن ربما ألجأَتْ الضرورة بعض أهل العلم إلى التكنية عن نفسه بما لا يجلب عليه ضررًا في ضرورات الدين الخمس.
ولا يخفى أن الورع ونحوه من الأسباب ليست ضرورةً يُبْنَى الحكم على أساسها.
ثم في بعض الأوصاف والأسماء المستعارة ما يفيد التزكية للنفس ولو لم يقصده واضعه.
فينبغي تأصيل المسألة بعيدًا عن حال الملتقى الكريم أو غيره من الملتقيات.
ولكن ينظر فيها بناءً على قواعد الشريعة وأصول الملة: هل يجوز التكنية عن الشخص لغير ضرورة أم لا؟
ثم هل يجوز له التكنية عن نفسه بما يستفاد منه معنى التزكية؟
ثم هل يصح تلقي العلم عن المكنى عنه؟
ثم ما هو حال المكنى عنه من حيث المعرفة والجهالة؟ وهل لنا أن نجزم بعدالته لمجرد إصابته في مسألة أو مسألتين، وإن لم نكن نعرفه؟
إلى آخر ما ينبغي طرحه هنا والجواب عليه.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[صلاح هلل]ــــــــ[17 - 09 - 04, 03:37 م]ـ
للمشورة