ـ[أبو علي]ــــــــ[26 - 09 - 04, 01:48 ص]ـ
يكفينا كلام العلماءِ الأكابر، قال ابن عبَّاسٍ: (البركة عند اكابركم) رواه الطَّبرانيُّ في الكبير و له حكم الرَّفعِ.
ـ[المسيطير]ــــــــ[26 - 09 - 04, 06:41 ص]ـ
اخي الكريم/
النقل المشار اليه اعلاه فيه بيان لطافة الإجابة، ولم يُتعرض الى الحكم نفسه، اذ الفتوى فيه معروفة.
وليتك تبين لنا صحة الأثر رفعا أو وقفا؟.
ـ[أبوالمنهال الآبيضى]ــــــــ[26 - 09 - 04, 08:18 ص]ـ
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه.
أما بعد:
فلست أدري كيف يخفى مثل هذا الحديث على أمثالكم وقد عدّه أهل العلم – كالسيوطي في ((تدريب الراوي)) (2/ 624) – مما اشتهر عند العامة!
والحديث أخرجه ابن حبان في ((صحيحه)) (2/ 319 / 559 – إحسان)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9/ 16 / 8991)، وأبونعيم في ((حلية الأولياء)) (8/ 171 – 172)، والحاكم في ((المستدرك)) (1/ 62)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1/ 57 / 36 و 37).
من طرق عن ابن المبارك، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن النبي -صلى الله عليه وسلم – قال: " البركة مع أكابركم ".
قال ابن حبان: " لم يحدث ابن المبارك هذا الحديث بخراسان، إنما حدث به بدرب الروم، فسمع منه أهل الشام، وليس هذا الحديث في كتب ابن المبارك مرفوعاً ".
وقال الحاكم: " هذا حديث صحيح على شرط البخاري "، ووافقه الذهبي!
وصححه ابن دقيق العيد في ((الاقتراح))، كما في ((فيض القدير)) (3/ 220)!
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[26 - 09 - 04, 08:20 ص]ـ
الحمد لله وحده ...
بارك الله فيك أخي المسيطر
أخي محمد بن يوسف جزاك الله خيرا على لطافة مشاركتك
وقد ذكرتني بموقفين:
الأول:
لشيخنا الدكتور عبدالله بن عبدالحميد بن منصور - حفظه الله - مدرس الحديث - (ولعله الآن يعمل أستاذا مساعدا) - بكلية أصول الدين
فقد كانت له إجابات كثيرة لطيفة
منها أنه سئل عن حكم تنظيم الأسرة
فقال: واجب!
فلما رآنا متعجبين قال للسائل:
يجب على الأسرة أن تكون منظمة، فالرجل يخرج للعمل والسعي في الرزق، والمرأة تجلس في البيت لتراعي زوجها وأولادها
والأولاد يذهبون إلى المدارس ويركزون في الدروس ... الخ
الثاني:
لشيخ أشياخنا محمد عمرو بن عبد اللطيف
وهو أكثر من رأيت تلطفا وتندرا وتبسطا مع العامة وطلبة العلم، حتى لا يكاد يجمعني به مجلس إلا وكان فيه شيء من هذا
وأذكر في أول زيارة لي إلى بيت الشيخ من فترة طويلة أنه قدم لي تمرا، فلما رآني لا آكل منه لانشغالي بالكلام معه
وفحص مكتبته العامرة
قال لي: كل. أم أن أكلي حرام؟
فقلت: لا يا شيخ بل هو حلال إن شاء الله
فقال الشيخ: خطأ. الجواب الصحيح أن أكلي حرام!
فتعجبت كثيرا، ومكثت فترة لا أفهم مراد الشيخ
ثم تبين لي أنه يعني بـ " أكله ": أن آكله هو، أي: آكل الشيخ!!
ولحم الآدمي حرام أكله!
والمعذرة إن كنا خرجنا عن مراد صاحب الموضوع.
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[26 - 09 - 04, 08:28 ص]ـ
الحمد لله وحده ...
مهلا أبا المنهال، فلم يخفى الحديث على أحد هنا
إنما سأل المسيطر عن صحة الحديث فقط وليس في كلامك ما يبين ذلك
ـ[أبو خالد السلمي.]ــــــــ[26 - 09 - 04, 12:35 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ومن لطائف الأجوبة:
9) سئل الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله عن زوج رضع من زوجته فهل تحرم عليه؟ فأجاب: إن كان هذا الزوج لا يزال في الحولين فتحرم عليه، وإن كان قد جاوز الحولين فلا تحرم!
10) سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله عن حكم التأمين على السيارة فأجاب: إن كان التأمين على السيارة بأن يقف عليها ويقول " آمين " فهذا جائز!
ملاحظة واقتراح:
عددت الأجوبة اللطيفة في المشاركات السابقة فوجدتها ثمانية، فواصلت التسلسل في مشاركتي ورقمت الإجابتين بـ 9،و 10، وأقترح على إخواني الكرام متابعة التسلسل، وعدم الخروج بالمشاركات قدر الإمكان عن شرط الموضوع، وتعديل العنوان إن أمكن إلى لطائف الأجوبة ليكون في النهاية ملفا مكملا لموضوع لطائف الأسئلة.
وجزى الله أخانا الكريم الشيخ المسيطر خير الجزاء على افتتاحه هذا الموضوع اللطيف.
ـ[أبو علي]ــــــــ[26 - 09 - 04, 06:06 م]ـ
لا تتعجَّل يا مسيطير! ما هذا حسْنُ ظَنٍ!
قصدت بكلامي الرَّدَّ على فتوى (الشيخ سامي بن عبد العزيز الماجد
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية) القائل فيها (فلا حرج إذن أن تقتنوا الدش، ولكن بشرط أن تحجبوا كل القنوات الفاسدة، والتي يصعب إحكام الرقابة على ما فيها من المخالفات بسبب كثرتها ودخولها في أكثر برامجها، وربما تفجؤك في غير مظانها، فالسلامة أن تحجب القناة التي هي على هذه الشاكلة كلّها.
ولتبقى المشاهدة متاحة للقنوات النافعة التي تخلو أو تكاد تخلو من المنكرات، كقناة المجد، وبعض القنوات الإخبارية المعروفة التي تتيسر مراقبة برامجها.)
فأمر الدُّشِّ أشهر من بيان الحكم فيه، أو القول بتغيَّر الزَّمان، أو وضع ((((قنوات إخباريَّةٍ))))
لم أقصد الرَّدَّ على حبيبنا الشَّيخ عبدالعزيز السَّدحان!!!
والله أعلم
¥