ـ[ابن وهب]ــــــــ[22 - 09 - 04, 04:27 ص]ـ
وانظر ما قاله الشيخ بكر أبو زيد في اليوبيل الفضي والذهبي
حول دور مصر
وان اي تجربة اول ما تبدأ تبدأ في مصر ثم تعمم على بقية البلدان
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[22 - 09 - 04, 09:26 ص]ـ
الحمد لله وحده ...
تصحيح:
الخبر الذي ذكر في الأهرام ليس مجرد دراسة عن توحيد الأذان زعموا ...
لكن دراسة عن كيفية تنفيذ المشروع
فالقرار قد صدر بتوحيد الأذان
ولو لاحظ الإخوة ما يحصل منذ فترة لتوقعوا ذلك
في البداية: منع الإقامة بمكبرات الصوت وجعلها داخل المسجد فقط رسميا بقرار وزاري
ثم: إصدار قرار بتخفيض أصوات هذه المكبرات في صلاة الفجر
وكل هذه الخطوات المرتبة تكون بعد تحسس رد فعل الناس، وتهيئتهم لذلك إعلاميا
ومن تابع مقالات ذلك العلماني عدو المعطي حجازي علم ذلك
ثم: مشروع الأذان المركزي
وأقول: على القول بأن المصلحة الآن تقتضي هذا التمركز في الأذان [وهذا فرض جدلي وإلا فلا حسن ظن بالعلمانيين]
كم سيكلف مثل هذا المشروع؟!
مليارات الجنيهات في مثل هذه الأحوال المعيشية المتردية؟
وكل ذلك لأن صوت الأذان يؤذي الناس!!
الذين اشتكوا للوزير على حد تعبيره
وهل سيكون الاتصال اللاسلكي بين (المركز الرئيس) وكل المساجد؟!
وما العمل لو حصل عطل في هذا الاتصال اللاسلكي؟!
يا قوم
إن أردتم استئصال الاسلام
فلا تهزؤوا بعقولنا
والله الموعد
ـ[ابن حسين الحنفي]ــــــــ[22 - 09 - 04, 07:20 م]ـ
بارك الله في الاخ:ابن وهب
وفي الاخ الحبيب الازهري
وفي انتظار مزيد من التوضيح والتفصيل جول الحكم
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[22 - 09 - 04, 11:35 م]ـ
لوكان هذا الزقزوق جادا في ادعائه فيمكنه أن يأتي بمؤذنين على مستوى راق ويجزل لهم الرواتب بدل ان يأتي من القرى بالأميين الذين يلحنون في الأذان لحنا يحيل المعنى فضلا عن قبح أصواتهم ورقة دينهم فأكثرهم قبوريون مدخنون وحسبنا الله ونعم الوكيل ألا لوأرادوا حمايتنا من الإزعاج فليكفوا عنا جشاءهم.
ـ[ابن حسين الحنفي]ــــــــ[23 - 09 - 04, 01:03 ص]ـ
بارك الله فيك اخي الحبيب محمد
ولكن كيف يتم الاستغناء عن مثل هؤلاء القرويين وهم حلقة من حلقات هدم الدين
اي اخواني .. انتبهوا
ـ[أبو مشاري]ــــــــ[23 - 09 - 04, 01:28 ص]ـ
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - في الشرح الممتع ج2
((وكذلك الأذان بالمُسجِّل غير صحيح؛ لأنَّه حكاية لأذان سابق، ولأنَّ الأذان عبادة، وسَبَقَ أنه أفضل من الإمامة، فكما أنَّه لا يصحُّ أن نسجِّل صلاة إمام ثم نقول للناس ائتمُّوا بهذا «المسجِّل»، فكذلك لا يصح الاعتماد على «المسجِّل» في الأذان، فمن اقتصر عليه لم يكن قائماً بفرض الكفاية.)).
ـ[ابن حسين الحنفي]ــــــــ[26 - 09 - 04, 11:08 م]ـ
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِينَ لهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (البقرة: 114)
أَلاَ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ (هود: 18)
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[03 - 10 - 04, 01:16 ص]ـ
وكم ذا بمصر من المضحكات ... ولكنه ضحك كالبكا
يحاربون توحيد الله والموحدين ويريدون توحيد الأذان!!! وللحديث بقية ...
وأرجو من الأخوة الأفاضل من عنده نص كلام هؤلأ القوم وما ذكروه من شبه أرجو من عنده ذلك يضعه هنا أو يرسله لي على الخاص حتى نرد شبهاتهم وتلبيسهم وحتى دراسة الأمر نقول: إن القاعدة في هؤلأ إساءة الظن بهم إلى أقصى حد فما فعلوا للإسلام إلا كل ما يعيق تقدمه والله المستعان.
ـ[أبوعبدالله الشافعي]ــــــــ[04 - 10 - 04, 08:03 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تفضل شيخنا الفاضل أبوعمرو هذا الرابط
http://www.muslm.org/showthread.php?threadid=118907
وهذا أيضا
http://www.muslm.org/showthread.php?threadid=118904
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[04 - 10 - 04, 08:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الفاضل
ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[04 - 10 - 04, 08:27 م]ـ
لو أذن رجل في مكبر الصوت ...
كيف سيتصرفون معه
هل سيحاكم بتهمة الأذان
ـ[ابن زهران]ــــــــ[05 - 10 - 04, 04:14 م]ـ
من المضحكات المبكيات ما يصدر عن وزارة الأوقاف المصرية من قرارات لحفظ الدين (على زعمهم) منها توحيد الأذان وتوحيد خطبة الجمعة وأخيرا وليس آخرا منع ختم القرآن في صلاة التراويح في المساجد الأهلية والتابعة للوزارة إلا في 51 مسجد على مستوى الجمهورية وفي القاهرة ثلاثة مساجد هي النور وعمر مكرم وعمرو بن العاص!!!!!
أما باقي المساجد فعليهم مراعاة ؤالتخفيف على الناس وعدم الإطالة عليهم!!!!!
فأما الأولى وهي توحيد الأذان فقد قال الوزير المبجل كما نقلت صحيفة الجمهورية عنه: أن أصوات المؤذنين تمثل جعجة في مكبرات الصوت الخارجية وتمثل إيذاء للناس خاصة في صلاة الفجر!!!!!!
وقد نفى الوزير أن يكون هذا ضغطًا عليه ولا أمرًا خارجيًا أُمر به!!!!!!
فيا للعجب نصب الشراك لنفسه ليقع فيه.
فلا نقول إلا إنا لله وإنا إليه راجعون.
¥