[لطيفة! ابن حجر كان يهرب البضائع خفية عن الج]
ـ[د. كيف]ــــــــ[22 - 03 - 02, 02:23 م]ـ
ذكر السخاوي في الجواهر والدرر في ترجمة ابن حجر 3/ 1058
[وكان - أي ابن حجر - يحتال في المواطن التي يؤخذ فيها المكس على الذهب بأن يأمر بجعله في وعاء سمنٍ أو عسلٍ أو نحو ذلك قبل وضع شيء فيه، ثم يختم عليه بما يكون حائلاً بينه وبين ما يوضع فيه، ثم يملؤه بما يكون مناسباً للظرف؛ فلا يُتَفطَّن لذلك]
رحمه الله رحمة واسعة.
ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[22 - 03 - 02, 02:26 م]ـ
شيخنا الفاضل فائدة نفيسة جدا:
لا تقل لي بعد اليوم لست بشيخك.!!
ـ[د. كيف]ــــــــ[22 - 03 - 02, 02:28 م]ـ
باب التوبة مفتوح ياشيخنا رُغماً عنك!!!!!
متعنا الله بك.
ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[22 - 03 - 02, 02:36 م]ـ
دكتورنا الفاضل:
اعلم ان هناك فتوى بتحريم الجمارك للشيخ ابن عثيمين، هل لديك غيره من اهل العلم نص عليها بعينها، وان كانت هذه الطريقة (الجمارك) توجد بقلة في الازمان الماضية هل هناك من صرح بتحريمها؟؟.
وما رايكم من قال المصلحة تقتضيها؟؟.
ـ[د. كيف]ــــــــ[22 - 03 - 02, 02:41 م]ـ
أعدك بالجواب ليلاً
ولكن للعجلة العلامة ابن عثيمين - كما قلتَ - كان يسميها ومايؤخذ من الناس على هذه الشاكلة - مكوساً!!
ولكنه كان يقول علينا السمع والطاعة.
ـ[الصارم المنكي]ــــــــ[22 - 03 - 02, 03:14 م]ـ
سوال الي مسائخي ماريكم بالعمل في الجمارك باي عمل كان ...
ولو وجدت فتوي لكن احسن من العلماء؟؟؟؟
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[22 - 03 - 02, 04:39 م]ـ
وقد أفتى الشيخ الألباني (رحمه الله) في أشرطته مع الشيخ أبي إسحاق الحويني بجواز محاولة التملّص من الجمارك، ما لم يؤدّ هذا إلى تعريض الفاعل إلى التعذيب والمهانة.
وقد سمعتُ الشيخ ابن باز (رحمه الله) في أحد أشرطته يُبيح العمل في الجمارك بالنسبة لمن يكافح تهريب المخدّرات ... إلخ إلى داخل البلد. أمّا أخذ المكوس فقد قال (رحمه الله) بتحريمها.
والله أعلم.
ـ[ابن فهيد]ــــــــ[23 - 03 - 02, 12:06 ص]ـ
كنت عند سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله عام 1414هـ في
مكتبه أنا ووالدي رحمه الله، وكان عنده أحد الشباب يسأله عن حكم
العمل في الجمارك في وظيفة كاتب على الآلة الكاتبه، فقال الشيخ:
لايجوز ...
والله أعلم.
ـ[احمد بخور]ــــــــ[23 - 03 - 02, 12:16 ص]ـ
انا بعيد من الكتب لاكني اذكر ان شيخ الاسلام في الفتاوى الكبرى اجاز مثل هذا النوع من العمل بشرط اذا كان قصد العامل ازالة المكوس او تخفيفها
والله اعلم
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[23 - 03 - 02, 05:15 ص]ـ
ما هو سبب تحريم الجمارك؟
إن قلنا المصالح والمساوئ ففيها مصلحة إن كانت هناك دولة إسلامية
وأهم هذه المصالح هي حماية البضائع الوطنية وتخفيف الإسراف على الكماليات
ـ[موحد_ 1]ــــــــ[13 - 06 - 02, 07:21 ص]ـ
للرفع
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[09 - 09 - 02, 10:05 ص]ـ
أخونا الفاضل .. محمد الامين .. أمنه الله من الفزع يوم الدين.
ما قلته حق اذا اقتضت الضرورة بل ويجوز الاخذ من اموال الناس كالضريبة رغم تحريم المكس وهذا حال الضرورة وعلى هذا جرت فتواى العلماء كالشاطبي وقد نص عليه في غير ما موضع وابن تيمية رحمة الله على الجميع ....
لكن ما كان يؤخذ في عصر ابن حجر وما قبله كان من المكس المحرم حيث يفرضون المال على كل داخل بدون وجه حق وفيه من الظلم شي عظيم وراجع ((رحلة ابن جبير)) وماذا عمل جند السلطان صلاح الدين فيه وفي صحبه من المغاربه ((رفع الله قدرهم)) فالمسألة والله اعلم .. تحقيق مناط .... في هذا ... هل الجمارك تقتضيه المصلحة او لاتقتضيه ..
ولايلزم دفعها الا بفتوى من العلماء الربانيين بجواز اخذها اصلا .... وهذا هو ضابط ما للامام اخذه لفساد الازمنه والولاة .. والله المستعان.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[09 - 09 - 02, 10:07 ص]ـ
العنوان العمل في الجمارك
المجيب سلمان العودة
التصنيف المعاملات/الإجارة والعمل والجعالة
التاريخ 1/ 7/1421
عدد القراء 32
السؤال
هل العمل في الجمارك جائز، وما حكم الأموال التي تؤخذ مقابل العمل في أي قسم من أقسام الجمارك التي لها صلة بالرسوم، أو التي ليس لها علاقة بالرسوم؟
الجواب
أما العمل في هذه الأقسام فإنه يختلف: فإن كان عملاً في قسم يشرف ويراقب ويمنع دخول المواد المحظورة المحرمة شرعا، ً مما فيه ضرر أو فساد على الدين، أو الأخلاق، أو العقول كالمخدرات، والبرامج السيئة ونحوها فهو جائز، بل يرجى فيه الأجر والثواب للمحتسبين. وإن كان عملاً يقوم على جباية الأموال من الناس بغير وجه حق، فهو من التعاون على الإثم والعدوان، ولا يحل العمل فيه. -نسأل الله أن يغنينا وإياكم بالحلال عن الحرام-.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[09 - 09 - 02, 10:10 ص]ـ
وجدت في فتاوى بعضهم
(السلام عليكم،
السؤال:
السؤال: شيخنا الفاضل ... حفظه ربي ورعاه ..
عندي أخت تعمل في الجمارك في الميناء ... يعني تُدخل معلومات البضائع المستورده في الكمبوتر ...
وأحياناً تمرّ عليهم بضائع فيها خمور، علماً بأنّ ولي أمر الإمارة يعرف ذلك .. !!
فما حكم عملها هذا؟ وهل تأثم؟
وجزاكم الله كلّ خير
الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد ..
إنّ عمل أختك في الجمارك ليس حراماً ولا تأثم ولو وُجِد بين البضائع المستوردة محرّمات، لأنّ طبيعة عملها هو الإحصاء فقط وحصر المعلومات عن هذه البضائع، وليست هي التي تأمر بإدخالها، ولا تستطيع أن تصادرها وتمنعها من الدخول.
فعملها مباح، والإثم يقع على من يسمح بإدخال البضائع المحرّمة.
أمّا لو كانت تقوم بنقل هذه البضائع فإنّها تشترك في الإثم، وقد لعن رسول الله ? ناقل الخمرة. لكن في هذه الحالة، فإنّ الحرام يقتصر على البضائع المحرّمة، أمّا نقل غيرها فهو مباح ولا يُطلب من هذه المرأة المسلمة ترك هذا العمل لاحتمال مرور البضائع المحرّمة.
السائل: أمّ معاذ
المستشار الشيخ فيصل مولوي
)
¥