أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[عقد التسبيح باليمين موضوع للمناقشة]

ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[24 - 09 - 04, 05:31 م]ـ

ايها الإخوة الكرام عندي إشكال في مسألة عقد التسبيح باليمنى وهوأن الصنعة الحديثية تقتضي الحكم بشذوذ هذه اللفظة لتفرد محمدبن قدامة بها عن عثام فخالف غيره من الثقات الذين رووه عن الأعمش بل وخالف أقران الأعمش الذين رووه عن عطاء وقد أشار أبو داود إلى هذه المخالفة بعد ما خرج رواية ابن قدامة لكن الإشكال أن الحكم بالشذوذ إنما يكون عند المخالفة والذي يظهر أن لفظة بيمينه لاتخالف لفظة بيده التي رواها الجمع عن عثام ورواها أقران الأعمش عن عطاء فمن يحل هذا الإشكال بفهم المتقدمين أكرمكم الله؟

ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[24 - 09 - 04, 05:59 م]ـ

لكن الإشكال أن الحكم بالشذوذ إنما يكون عند المخالفة والذي يظهر أن لفظة بيمينه لاتخالف لفظة بيده التي رواها الجمع عن عثام ورواها أقران الأعمش عن عطاء فمن يحل هذا الإشكال بفهم المتقدمين أكرمكم الله؟

الحمد لله وحده ...

الأخ المكرم الحنبلي

ما اقتبسته أنا من كلامك غير دقيق من جهة الصنعة الحديثية

فأهل هذه الصنعة لا يشترطون المخالفة أو (عدم إمكان الجمع) قبل الحكم بالشذوذ

فهذا يجري على منهج الفقهاء

أما على منهج المحدثين فلا

فالمبحث هو:

هل ثبتت هذه اللفظة عن النبي صلى الله عليه وسلم أم لا

فإذا كان الجواب لا

فلا معنى لمحاولة التوفيق بينها وبين ما ثبت من جهة المعنى

لأن هذا التوفيق إنما هو فرع التصحيح لا أداة التصحيح

وإن كان نعم، ينظر حينئذ في التعارض الظاهري

ويوفق بينهما على وفق منهج الفقهاء

وهذا هو منهج المتقدمين الذي أردت ...

والسلام