[قول الرجل لزوجه ياأمي!!!!!]
ـ[زيدان]ــــــــ[25 - 09 - 04, 03:32 م]ـ
كثر في بعض بلاد المسلمين قول الرجل لامرأته ياأمي، وقول الالمرأة لزوجها ياأبي!
أرجو الاستفسار عن حكم مثل هذه الكلمات ..
ـ[عبدالقدير]ــــــــ[25 - 09 - 04, 05:22 م]ـ
أخوي جزاك الله خيراً
حكم قول أحد الزوجين للآخر ماما أو بابا كما ذكر في أحد المشاركات
فسؤالي كان ما معنى إذا قال أنت بمنزلة أمي أو بمقام أمي لامرأته لايظهر وحه للكراهه فهل هذا جائز؟
أجابني أحد الأخوة قال هنا يختلف كما قال الفاظ الظهارة الصريحه والتفريق بينهما وبين الكنايات.
و مما وقع فيه الخلاف بين أهل العلم، فبعضهم مثلاً يجعل قول الرجل أنتِ عليّ كأمي من الصريح في الظهار
لكاف التشبيه، وبعضهم لا يجعله كذلك بل يجعل قوله انت مثل أمي هو صريح دون كأمي، وكل ذلك يرجع فيه
إلى نية المتكلم واللفظ من الفاظ التكريم (فما هو مقام الأم؟؟؟) هو مقام الإكرام.
وأيضاً قد يحصل نزاع بين الزوجة والأم فيقول الزوج مقامك كمقام أمي عندي وهذا كثير،
هذا الذي يظهر والله أعلم
وأتوقع أن يقول أنتي عليّ كظهر أمي هنا تكون لا تجوز له كما ورد في سورة المجادلة حين جاءت
أمرأة تشتكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجها بإنه قال لها أنتي عليّ كظهر أمي
هنا لا تجوز له، وإما إذا قال أنتي أمي أي أنتي بمقام أمي هو بمقام الإكرام كما ذُكر.
والله وأعلم
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[27 - 09 - 04, 03:57 م]ـ
من تفسير السعدي:
قال رحمه الله بعد تفسيره للآيات (قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نسائهم ما هن أمهاتهم إن أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم وإنهم ليقولون منكرا من القول وزورا وإن الله لعفو غفور والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا ذلك لتؤمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب أليم)
وفي هذه الآيات عدة أحكام:
منها: لطف الله بعباده واعتناؤه بهم , حيث ذكر شكوي هذه المرأة المصابة , وأزالها ورفع عنها البلوي , بل رفع البلوي بحمه العام لكل من ابتلي بمثل هذه القضية ...........
إلي أن قال رحمه الله
ومنها: أنه يكره للرجل أن ينادي زوجته ويسميها باسم محارمه , كقوله:"يا أمي" , "يا أختي" ونحوه ,لأن ذلك يشبه المحرم.
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[27 - 09 - 04, 04:54 م]ـ
أخي الكريم (زيدان) هذا موضوعك عن نفس السؤال؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=22991
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[30 - 09 - 04, 03:50 م]ـ
قال ابن كثير في تفسيره (8/ 39): ... كما رواه أبو داود: أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – سمع رجلاً يقول لامرأته: يا أختي. فاقل: أختك هي؟!
فهذا إنكار، ولكن لم يحرمها عليه بمجرد ذلك، لأنه لم يقصده، ولو قصده لحرمت عليه؛ لأنه لا فرق على الصحيح بين الأم وبين غيرها من سائر المحارم من أخت وعمة وخالة وما أشبه ذلك. اهـ.
ـ[حارث همام]ــــــــ[30 - 09 - 04, 06:46 م]ـ
علماء المالكية رحمهم الله نصوا في غير موضع على على تسفيه زوج قائل لزوجه يا أمي ويا أختي!
ولكنهم يوردون هذا في كتاب الطلاق عادة، والذي يظهر والله أعلم أن من أطلقها وذهنه بعيد أو خال عن التحريم والتطليق، بل كان من قبيل تعليم الصغار، أو جرى العرف بأن اللفظة فيها نوع احترام، أو غير ذلك مما هو مقصد صحيح فلعل الذي يظهر للمتأمل أنه لابأس به. أما من قصد به نوع تهديد أو تحذير بتحريم أو تطليق أو زجر فلعل المنع منه أقرب.
ولشيخ الإسلام فتوى حول من قال عن امرأته هي مثل أمي، وفرق فيها بين من يقولها يريد بها هي مثل أمي تستر علي ولاتهتكني ولا تلومني كما تفعل الأم مع ولدها، فقال مثل هذا يؤدب واستدل بما روي عن تأديب عمر لمن قال لامرأته يا أختي ... فأنت ترى الإمام جعل من قال زوجه مثل أمه ومراده غير الظهار يؤدب ولايعد مظاهراً واستدل له بما ورد من تأديب عمر في قول (يا أختي)، ولعل الإمام أراد ما سئل عنه (هي مثل أمي) وقد فرق بعض الفقهاء بين قولهم هي أختي وبين يا أختي.
¥