24 - عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال كنت رجلاً مذاء فاستحييت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم لمكان ابنته مني فأمرت المقداد بن الأسود فسأله فقال ((يغسل ذكره ويتوضأ)) وللبخاري ((توضأ واغسل ذكرك)) ولمسلم ((توضأ وانضح فرجك)).
في حديث علي رضي الله عنه يدل على أن المذي نجس , فإذا امذى يتوضأ وضوء الصلاة.
و المذي ماء لزج خفيف يخرج على طرف الذكر عند تحرك الشهوة , فإذا تحركت الشهوة وتحرك الذكر يخرج ماء يقال له المذي فهذا ينقض الوضوء ويوجب غسل الذكر والأنثيين , ولهذا قال لعلي " يغسل ذكره ويتوضأ "وفي اللفظ الآخر " اغسل ذكرك وأنثييك " وهما الخصيتين , فيغسل الذكر والأنثيين , ويتوضأ وضوء الصلاة سواء خرج من الرجل أو من المرأة.
أما المني فيوجب الغسل إذا خرج دفقا بلذة سواء في اليقظة أو في النوم , والفرق بينه وبين المذي أن المني ماء غليظ ابيض ثخين يخرج بقوة.
و المذي إذا اصاب الثوب أو البدن ينضح ولا يحتاج إلى غسل , فلو رشه بالماء كفى.
25 - عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني رضي الله عنه قال شكي إلي النبي صلى الله عليه وسلم الرجل [الذي يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة فقال ((فقال لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً)).
وحديث عبد الله بن زيد بن عاصم الأنصاري رضي الله عنه انه شكى للنبي الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة , يخيل له انه خرج منه شيء في الصلاة , ريح أو بول , فالنبي عليه الصلاة والسلام قال لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا , فيلغي الوساوس , لأن هذا يسبب عليه مشاكل ويجترئ عليه الشيطان ويؤذيه , فلا يلتفت إلى هذه الوسوسة حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا أو يتحقق شيئا وجزم انه خرج منه شيء فانه يتوضأ ,ولكن ما دام عنده شك أخرج منه شيء أم لا فان طهارته باقية وليس عليه وضوء , وهذا من رحمة الله وتيسير الله جل وعلا أن الإنسان لا يلتفت إلى ............. (هنا قطع التسجيل)
26 - وعن أم قيس بنت محصن الأسدية ((أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلسه في حجره فبال على ثوبه فدعا بماء فنضحه على ثوبه ولم يغسله))
27 - عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بصبي فبال على ثوبه فدعا بماء فأتبعه إياه ولمسلم فأتبعه بوله ولم يغسله
28 - عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال جاء أعرابي فبال في طائفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم فلما قضى بوله أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذنوب من ماء فأهريق عليه
29 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ((الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظافر ونتف الإبط))
هذا الحديث حديث أم قيس بنت محصن الاسدية وهي أخت عكاشة بن محصن الصحابي الجليل تقول أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم بصبي لها لم يأكل الطعام , أي صغير رضيع لم يأكل الطعام فبال على ثوب النبي صلى الله عليه وسلم فدعا بماء فنضحه على ثوبه ولم يغسله, هكذا في حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بصبي فبال على ثوبه فدعا بماء فأتبعه إياه ولم يغسله
هذان الحديثان الصحيحان يدلان على أن بول الصبي الصغير الذي لا يتغذى إلا بالحليب بوله يرش وينضح ولا يحتاج إلى غسل لان نجاسته مخففة ولهذا في حديث أبي السمح رضي الله عنه خادم النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال " بول الغلام الرضيع ينضح وبول الجارية يغسل " وهكذا في حديث علي رضي الله عنه " بول الغلام الرضيع ينضح وبول الجارية يغسل " وهذه الأحاديث كلها تدل على أن الصبي الصغير الذي لا يأكل الطعام عندما يتغذى بحليب أمه يرش بوله إذا أصاب الثوب أو البدن من غير حاجة إلى غسل ولا عصر ولا دلك
أما الجارية فبولها أغلظ يغسل ولو كانت لم تأكل , يعني يغسل غسلا بالعصر والفرك,
هذا إذا لم يأكلا الطعام أما إذا أكلا الطعام وتغذيا بالطعام فإنه يغسل الجميع الذكر و الأنثى.
¥