تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[من منظومة علم الرجال:المكثرون من الكلام في الجرح والتعديل بترتيب الوفيات]

ـ[أبوسليمان الأثري]ــــــــ[30 - 09 - 04, 05:06 م]ـ

وشعبة أول من تجردا ..................................... للجرح والتعديل وتشددا

والثوري جاء عنه من قوليه ............................ خذوا عن ثور واتقوا قرنيه

تلاه النجم مالك هو الثقه ............. .................. وليس يروي دوما الا عن ثقه

وابن المبارك وربما جعل .............................. كلامه شِعراً ويحيى ما اعتدل

هو القطان لكن ابن مهدي ................................ توسطَ ومحمد بن سعدِ

صاحب الطبقات ثم يحيى ................................. ابن معينٍ النجم المحيا

وابن المديني وأبو خيثمة ال ............................... نسوي ثم أحمد بن حنبل

والبخاري فياض القرائحِ ............................... ومسلم وأحمد بن صالحِ

وأبو زرعة الحبر الرازيُّ .............................. وأبو داود السجستانيُّ

سأله أبو عبيد وجمع .................................... كتابه وابو حاتم قد تبع

ثم العقيلي وابن أبي حاتمِ ............................. وأبو سعيد بن يونس ينتمي

لمصر والبستي ابن حبان ......................... يتلوه ابن عديٍّ الجرجاني

وابن شاهين وتلاه الحاكمُ ........................ النيسابوري والسهميُّ العالمُ

وابن حزم ذكر في المحلى ...................... رجالا والخطيب تجلى

من بعده وجاء ابن ماكولا ........................ والذهلي وابن السمعاني والى

الشنتريني ثم أبو القاسمِ ............................. ابن عساكر الإمام فاعلمِ

ومغلطاي صاحب الإكمالِ ........................ وللعراقي معجم الرجالِ

والعسقلاني ذو العلوم الحاوي ..................... كثيرها والحافظ السخاوي

من بعده جاء الإمام الناقدُ ......................... فريد عصره اليماني الرائدُ

ففاق في الجرح وفي التعديلْ ..................... وانظر لذا كتابه التنكيلْ

فالله يسكنه الجنان الواسعة ...................... لما ورثنا من علوم نافعة

خلفها ويغفرُ لمن كتب ......................... ومن قرا ومن على الخَطَا عتب

ـ[أبو علي]ــــــــ[01 - 10 - 04, 12:16 ص]ـ

أخي أنصحك بالعدول عن نشرها، ففيها أبياتٌ غير موزونةٍ، وتكلُّفٌ في بعض المعاني؛ مثل قولك:

(والثوري جاء عنه من قوليه ............................ خذوا عن ثور واتقوا قرنيه)

فهذا قولٌ واحدٌ، لا قولان.

كما أحثُّكَ على الرَّوِيَّةِ في التَّصدر لنشر العلم.

والله أعلم

ـ[ابن حسين الحنفي]ــــــــ[02 - 10 - 04, 12:34 ص]ـ

محمد رشيد /

أخي أبا علي .... ترو أنت بارك الله تعالى فيك في توجيه النصيحة

فبعد ما كتبه أخوك على بحر الرجز يستحق إلى ـ إلى جانب النصيحة بتصحيح الأوزان ـ إلى الدعاء بالإثابة على هذه النقلة و الخطوة الرائعة جدا، فيكفيه أخي ما جمع من النقول و الترتيب المستحسن

و هي و إن كان فيها أبيات غير موزونة إلا أنها بداية رائعة، و لو أتمها ـ و كانت غير طويلة ـ و الله لحفظتها، فالأبيات الموزونة منها سلسة جدا، و حلوة المذاق، كالماء البارد في أيام رمضان الرمضاء

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

أكمل أبا سليمان بارك الله تعالى فيك

و أصلح ما اختل من الأوزان

و لكن اجعلها على بحر واحد و هو الرجز، و لكونه سهل أيضا للحفظ جدا كما ينص عليه أهل العلم

ــــــــــــــ

أخوكم المحب / محمد رشيد الحنفي

ـ[أبوسليمان الأثري]ــــــــ[02 - 10 - 04, 07:44 م]ـ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

ام بعد

فانا ابو سليمان واحد من المسلمين ادرس الحديث وقرأت كتابا للشيخ المعلمي رحمه الله تعالى في علم الرجال واردت ان اسهل حفظه على نفسي فنظمته نظما كما يقال على قدري ثم اردت ان يحفظه من شاء فيثيبني الله تعالى والله اعلم بقصدي ولما نصحني الاخ ابو علي جزاه الله خيرا

ان اكف عن نشره قلت لا تقرأه ان شيت ولكن دع من شاء ليقراه وما قصدت الا الخير

واما عن قولي

خذوا عن ثور واتقوا قرنيه

فهذان قولان ويصح ان يكون قولا واحدا فلا يتوجه انتقادك لي والسلام عليكم ورحمة الله

ـ[الدارقطني]ــــــــ[03 - 10 - 04, 09:09 ص]ـ

أبا سليمان أكمل بارك الله فيك ونفع بك المسلمين فوالله لا أريد أن أتكلم لكن أكمل فالعلم ألف خطوة يبدأ بخطوة إن صح التعبير لا بد من الخطأ ونصيحتي لك أن تعرض نظمك هذا وبعد الإنتهاء

منه على عروضي وشاعر متقن حتى يكون بعيداً عن الإنتقاد أقول لك خاصة تابع ولا ترد على

أحد والزم عدم الرد فهو خير لك وبدلاً من أن تعمل فكرك في الرد ركّز على هذا النظم وفقك الله لما يحب ويرضى والله الموفق.

ـ[الفاضل]ــــــــ[03 - 10 - 04, 10:52 ص]ـ

ونصيحتي لك أن تعرض نظمك هذا وبعد الإنتهاء

منه على عروضي وشاعر متقن حتى يكون بعيداً عن الإنتقاد أقول لك خاصة تابع ولا ترد على

أحد والزم عدم الرد فهو خير لك وبدلاً من أن تعمل فكرك في الرد ركّز على هذا النظم وفقك الله لما يحب ويرضى والله الموفق.

زادك الله علما ويسر لك التمام

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير