[هل من اقوال لعلماء الجرح و التعديل في "ابن ابي الحديد"؟]
ـ[ابو عبد الرحمن الحنبلى]ــــــــ[01 - 10 - 04, 03:52 م]ـ
هل من اقوال لعلماء الجرح و التعديل في "ابن ابي الحديد"
وهو عز الدين ابى حامد عبد الحميد بن هبة الله المدائنى الشهير بابن ابى الحديد
وهل كتاب شرح البلاغة له اخباره مسندة؟؟؟؟
اجيبونا عن هذا الموضوع بإجمال وجزاكم الله خيرا
ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[01 - 10 - 04, 04:36 م]ـ
الشيخ محمود شكري الألوسي في مختصر التحفة الاثني عشرية ص9،ص 33: ذكر أنه ممن يقولون بألوهية على بن أبي طالب رضي الله عنه وأورد له شعراً منه:
تقيلت أخلاق الربوبة التي عذرت بها من شك أنك مربوب
وقوله:
يجل عن الأعراض والأين والمتى ويكبر عن تشبيهه بالعناصر.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[01 - 10 - 04, 10:12 م]ـ
رافضي معتزلي لا تقبل روايته ولا كرامه.
له ترجمه في كتب الرافضة،
وله ترجمة في الوافي للصفدي.
ـ[ابو عبد الرحمن الحنبلى]ــــــــ[02 - 10 - 04, 02:34 ص]ـ
شيخى الخبيب عبد الرحمن السديس جزاكم الله حيراعلى الرد ولكن ما المقصود بـ (ولا كرامه.)
ـ[ابن نائلة]ــــــــ[02 - 10 - 04, 10:43 ص]ـ
أذكر أن الشيخ المعلمي رحمه الله تكلم عليه وأنه رافضي يكذب ويختلق الكذب في الطعن على أبي هريرة رضي الله عنه
ذكر ذلك في كتاب الأنوار الكاشفة
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[02 - 10 - 04, 11:13 ص]ـ
هذا أسلوب عربي ومعناه هنا:
ولا كرامة: أي لا نُكْرِمُهُ كَرَامةً بروايتِنَا عنهُ، أوْ قَبُوْلِ روايته؛ إذ ليس أهلا لذلك.
ـ[ابن دحيان]ــــــــ[02 - 10 - 04, 11:50 م]ـ
إبن أبي الحديد رافضي حجة على رافضي مثله لا علينا.
قال الخونساري «هو عز الدين عبد الحميد بن أبي الحسن بن أبي الحديد المدائني "صاحب شرح نهج البلاغة، المشهور "هو من أكابر الفضلاء المتتبعين، وأعاظم النبلاء المتبحرين موالياً لأهل بيت العصمة والطهارة .. وحسب الدلالة على علو منزلته في الدين وغلوه في ولاية أمير المؤمنين عليه السلام، شرحه الشريف الجامع لكل نفيسة وغريب، والحاوي لكل نافحة ذات طيب .. كان مولده في غرة ذي الحجة 586، فمن تصانيفه "شرح نهج البلاغة" عشرين مجلداً، صنفه لخزانة كتب الوزير مؤيد الدين محمد بن العلقمي، ولما فرغ من تصنيف أنفذه على يد أخيه موفق الدين أبي المعالي، فبعث له مائة ألف دينار، وخلعة سنية، وفرساً»
(روضات الجنات5/ 20 - 21 وانظر الكنى والألقاب للقمي1/ 185 الذريعة- آغا بزرك الطهراني41/ 158)
وقد مدحه الخوئي في منهاج البراعة شرح نهج البلاغة
ومن اعظم طوام هذا الرجل اعني ابن ابي الحديد شرحه لذلك الكتاب المكذوب على علي رضي الله عنه وإخارجه للناس وهو مكذوب ملفق فعليه من الله ما يستحق.
ونلاحظ هنا أمر مهم وهو شهادة الخنساري وهو إمام عند الروافض بأن ابن ابي الحديد صنف هذا الشرح لابن العلقمي الخبيث .. تشابهت قلوبهم.
أما حال الرجل عند أهل السنة فمشهور معروف معتزلي إخباري
لكن ذكر له أبيات ذكرها ابن قيم الجوزية في الصواعق والشفاء وكذا غيره في توبته من علم الكلام وحزنه على الخوض في الصفات وغيرها.
والله اعلم