[هل هكذا اخرج البخاري هذا الحديث]
ـ[فارس]ــــــــ[03 - 10 - 04, 10:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل هذا الحديث آورده البخاري رضي الله عنه في صحيحه
عن جبير ابن مطعم أنه جاء هو وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس بين بني هاشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لإخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيئا وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان أبو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غير أنه لم يكن يعطي قربى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطيهم قال وكان عمر بن الخطاب يعطيهم منه وعثمان بعده *) صحيح) _ الارواء1242: وأخرجه البخاري
أحد الأخوه اخبرني أن في هذا الحديث زياده وهذه الزياده لم ترد في البخاري فأريد معرفة الزياده بارك الله فيكم
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[03 - 10 - 04, 07:10 م]ـ
أخي الكريم:
أولا: اللفظ الذي ذكرته معزوا إلى إرواء الغليل ليس هكذا في الإرواء بل هو هكذا:"حديث جبير بن مطعم: " لما كان يوم خيبر قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سهم ذوى القربى بين بنى هشام و بنى المطلب , فأتيت أنا و عثمان ابن عفان فقلنا: يا رسول الله: أما بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذى وضعك الله به منهم , فما بال إخواننا من بنى المطلب أعطيتهم و تركتنا و إنما نحن و هم بمنزلة واحدة ?!
فقال: إنهم لم يفارقونى فى جاهلية و لا إسلام , و إنما بنو هاشم و بنو المطلب شىء واحد و شبك أصابعه " رواه أحمد و البخارى (ص 294).
قال الألبانى فى "إرواء الغليل" 5/ 78:صحيح."
ثانيا: اللفظ الذي ذكره في منار السبيل الذي تخريجه إرواء الغليل أقرب رواية له رواية الإمام أحمد في المسند رقم (16299) والنسائي في سننه رقم (4137) وأبي داود رقم (2980).
ثالثا: لم أجد الحديث هكذا عند البخاري بل في اللفظ المذكور زيادة لم ترد وسأذكر لك روايات البخاري أولا ثم أذكر الزيادة فيما بعد:
رواه البخاري رقم (3140) هكذا:
حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت أنا وعثمان بن عفان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله أعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما بنو المطلب وبنو هاشم شيء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلى الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل وقال ابن إسحاق عبد شمس وهاشم والمطلب إخوة لأم وأمهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل أخاهم لأبيهم.
ورواه في رقم (3503) هكذا:
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت أنا وعثمان بن عفان فقال يا رسول الله أعطيت بني المطلب وتركتنا وإنما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد وقال الليث حدثني أبو الأسود محمد عن عروة بن الزبير قال ذهب عبد الله بن الزبير مع أناس من بني زهرة إلى عائشة وكانت أرق شيء عليهم لقرابتهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ورواه في رقم (4229) هكذا:
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أن جبير بن مطعم أخبره قال مشيت أنا وعثمان بن عفان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا أعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلى الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيئا.
رابعا: الزيادة التي ليست عند البخاري هي مابينه الحافظ في الفتح في شرحه للحديث بقوله:"وَزَادَ أَبُو دَاوُدَ فِي رِوَايَةِ يُونُسَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ " وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَقْسِمُ الْخُمُسَ نَحْوَ قَسْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُعْطِي قُرْبَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَكَانَ عُمَرُ يُعْطِيهِمْ مِنْهُ وَعُثْمَانُ بَعْدَهُ " وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ بَيْنَ الذُّهْلِيِّ فِي " جَمْعِ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ " أَنَّهَا مُدْرَجَةٌ مِنْ كَلَامِ الزُّهْرِيِّ , وَأَخْرَجَ ذَلِكَ مُفَصَّلًا مِنْ رِوَايَةِ اللَّيْثِ عَنْ يُونُسَ , وَكَأَنَّ هَذَا هُوَ السِّرُّ فِي حَذْفِ الْبُخَارِيِّ هَذِهِ الزِّيَادَةَ مَعَ ذِكْرِهِ لِرِوَايَةِ يُونُسَ".اهـ
والله أعلم
ـ[فارس]ــــــــ[04 - 10 - 04, 10:54 م]ـ
بارك الله فيك اخي على هذه المعلومه القيمه وجزاك ربي اللجنه
¥