ـ[جهاد النوبي]ــــــــ[05 - 10 - 04, 01:46 ص]ـ
جزاكم الله خيرا الأخ عبد الرحمن الشهري على هذا البحث، وسوف أستفيد منه بإذن الله تعالى، والحق أنني أريد مناقشة النقاط المطروحة سابقا إذا أمكن لعلماء وطلاب العلم في هذا المنتدى الكريم.
كذلك أعتب على أخي محمد أبو عيشة في رده وكذلك طرحة، فكابت الرسالة من المسلمين الموحدين بحمد الله تعالى كما هو فقير إلى الله بعلمه ودرايته وأنا غالبا لا أكتب في أي منتدى إلا هذا المنتدى الكريم لوجود الفائدة المرجوة بإذن الله تعالى، وليس من حق أحد أن يلقي بالتهم حتى وإن كان المرأ مخطئا فكما تعودنا في هذا المنتدى الإجابات العلمية المفيدة التي يستفيد منها المسلم وربما غير المسلم وإن كنا طلبة علم وأنا طويلب بينكم نتعلم وإن كنا لا يعرف بعضنا بعضا فالعلم رحم بيننا وكفى به بعد الإسلام رحما، وأنا مازلت في انتظار ردود شافية حول الأقوال المطروحة لأهميتها، وإن كنت لا أود أن أقول أنني واحد من المشاركين في بعض المناقشات العلمية للرد على المستشرقين أولا وإيقاف المفرطين ثانيا والمتحدثين باسم الإسلام جهلا ثالثا. أسأل الله لي ولكم السداد والتوفيق ونفعنا الله بهذا المنتدى لما فيه نفعا للإسلام المسلمين اللهم آمين
ـ[جهاد النوبي]ــــــــ[05 - 10 - 04, 01:48 ص]ـ
جزاكم الله خيرا الأخ عبد الرحمن الشهري على هذا البحث، وسوف أستفيد منه بإذن الله تعالى، والحق أنني أريد مناقشة النقاط المطروحة سابقا إذا أمكن لعلماء وطلاب العلم في هذا المنتدى الكريم.
كذلك أعتب على أخي محمد أبو عيشة في رده وكذلك طرحة، فكاتب الرسالة من المسلمين الموحدين بحمد الله تعالى كما هو فقير إلى الله بعلمه ودرايته وأنا غالبا لا أكتب في أي منتدى إلا هذا المنتدى الكريم لوجود الفائدة المرجوة بإذن الله تعالى، وليس من حق أحد أن يلقي بالتهم حتى وإن كان المرأ مخطئا فكما تعودنا في هذا المنتدى الإجابات العلمية المفيدة التي يستفيد منها المسلم وربما غير المسلم وإن كنا طلبة علم وأنا طويلب بينكم نتعلم وإن كنا لا يعرف بعضنا بعضا فالعلم رحم بيننا وكفى به بعد الإسلام رحما، وأنا مازلت في انتظار ردود شافية حول الأقوال المطروحة لأهميتها، وإن كنت لا أود أن أقول أنني واحد من المشاركين في بعض المناقشات العلمية للرد على المستشرقين أولا وإيقاف المفرطين ثانيا والمتحدثين باسم الإسلام جهلا ثالثا. أسأل الله لي ولكم السداد والتوفيق ونفعنا الله بهذا المنتدى لما فيه نفعا للإسلام المسلمين اللهم آمين
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[05 - 10 - 04, 03:09 ص]ـ
من ألطف الأجوبة التي اطلعت عليها على الذين يدندنون حول العدل بين الزوجات وأنه لصعوبته فعلينا أن نمنع التعدد، أن يقال لهم:
سبحان الله! وهل العدل لم يوجبه الله تعالى إلا بين الزوجات؟
ألم يوجب الله تعالى العدل بين الأولاد؟ وما أكثر من يظلمون أولادهم ويفضلون بعضهم على بعض في العطايا، وحدث ذلك في زمن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، فها رأيتم من يفتي بمنع تعدد الأولاد ووجوب الاقتصار على طفل واحد خشية عدم التكن من العدل بين الطفلين؟
بل حتى الطفل الواحد ألا يجب العدل معه؟ وكذلك الأولاد ألا يجب عليهم العدل مع والديهم؟ فلماذا لا يفتون بمنع الإنجاب خشية عدم العدل؟
ألم يوجب الله تعالى على الشريك في تجارة أن يعدل مع شريكه، وقال تعالى عن الشركاء " وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ماهم " فما بالكم لا تمنعون الشركات التجارية خشية الظلم؟
ألم يوجب الله تعالى على كل إمام أن يعدل في رعيته؟ والإمام يشمل كل من ولي أمر آخرين لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " كلكم راع .. " فيشمل كل أمير ووزير ورئيس شركة ومدير مدرسة أو مستشفى .. إلخ، فلماذا لا يمنعون تولي الإدارات خشية عدم العدل؟
وكذلك حتى الزوجة الواحدة كم من الأزواج يظلم زوجته الوحيدة؟ وكم من الزوجات تظلم زوجها؟
فلماذا لا يمنعون بالمرة الزواج من أساسه خشية الظلم؟
فكما أنهم في هذه النظائر سيقولون ليس الحل في منع الإنجاب ولا في منع الزواج ولا في منع تولي الإدارات ولا في منع الشركات، ولكن الحل في أمر الناس بالعدل، فنقول: وكذا التعدد.
ـ[مجدي ابو عيشة]ــــــــ[05 - 10 - 04, 09:53 ص]ـ
أخي العزيز جهاد النوبي
اعتذر على قسوتي عليك ولكنه دين الله وليس اهوائنا, ان الطرح العلمي قائم على التفسير الذي لا يضرب النصوص بعضها ببعض , ويعتمد على الاخبار الصحيحة لنصرة الطرح ولا يستخدم النظريات المبنية على فرضيات.
فحسب الطرح الذي طرحته كانت نسبة الرجال الى النساء 1 الى 15 تقريبا فهل هذا مقبول عندك,
ثم ان قضية التعدد يضع غير المسلمين حلول تعتمد على البغاء لقضاء الحوائج, واذكرك بقول الله تعالى"وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم"
اسأل كل الفقهاء العلمين هل يكره التعدد بشكل عام؟ لا احد يجبر على ان يتزوج باكثر من واحدة, ولا امرأة تجبر ان تكون الثانية, الا ترى ان المرأة هي التي تقبل ان تكون الثانية , الم تسأل لم تقبل ان تكون الثانية؟؟ , واحكام الله هي الانسب لنا, والتعدد ليس فقط عادة العرب, ففي التوراة امثال كثيرة على التعدد لبني اسرائيل وغيرهم من الامم, فوالله الذي لا اله الا هو حتى لو منعنا التعدد لن يرضوا عنا مصداقا لقوله تعالى"وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِير"
¥