[جمال يوسف عليه السلام شطر جمال نبينا]
ـ[احمد بن سامي]ــــــــ[08 - 10 - 04, 02:08 ص]ـ
السلام عليكم
كنت أستمع الي إذاعة القراَن الكريم فذكر أحد المقدمين للبرنامج أن أكثر الناس يفهم ما ورد من أن يوسف - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أعطي شطر الحسن فهماً خاطئاً وهو أنه أعطي شطر الحسن وباقي العالمين بما فيهم نبينا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أعطوا الشطر الأخر وأن الصواب هو أن يوسف - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أعطي شطر جمال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وذكر حديثاً لا أذكره معناه (أنه ما من نبي الا كان حسن الهيئة ومحمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أحسنهم هيئة)
فهل قال بهذا أحد من قبل؟
ـ[محمد بن القاسم]ــــــــ[08 - 10 - 04, 06:59 ص]ـ
الله أعلم
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[08 - 10 - 04, 11:53 ص]ـ
هذا قاله ابن المنير - كما نقله في الفتح - و المناوي في فيض القدير 2/ 2.
قال العيني في العمدة: (فيه ما فيه).
و الحديث الذي سقته هو ما رواه الترمذي في الشمائل عن قتادة قال: ما بعث الله نبيا إلا حسن الوجه حسن الصوت، و كان نبيكم صلى الله عليه وسلم حسن الوجه حسن الصوت وكان لا يرجع.
و الحديث مرسل، و لم يصح أيضا عن قتادة.
و على كل؛ فالمسألة اجتهادية.
لكن بقي أن يقال: ليس هناك نص في أن يوسف أجمل من نبينا صلى الله عليه و سلم، و لا أعلم حديثا صحيحا أو أثرا فيه المفاضلة بينهما في مسألة الجمال، و لقد سمعت غير واحد ممن ينتسب للعلم يفاضل بينهما.
و لا أعرف لهم مستندا صحيحا صريحا، و حديث أنس (أعطي شطر الحسن) لا دلالة فيه على ما نحن بصدده.
و الشطر اختلف فيه، هل هو النصف من الشيء أو الجزء؟
و قد ثبت عن ابن مسعود أنه و أمه أخذا ثلث الحسن.
الشاهد القول بأن يوسف أجمل من رسول الله = لا ينبغي إطلاقه، و في ظني - و العلم عند الله - أنه ليس من الأدب مع رسول الله صلى الله عليه و سلم، و في المسألة كلام طويل، أكتفي بهذا.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 01 - 09, 06:35 م]ـ
يرفع لمزيد بيان
ـ[عبد الرحمن خالد]ــــــــ[12 - 01 - 09, 07:11 ص]ـ
جزاكم المولى خيرا
ذكر شيخ الاسلام ان يوسف اجمل من غيره من الانبياء
الاستقامة - (1/ 218)
ولو كان كذلك كان يوسف عليه السلام لمجرد حسنه أفضل من غيره من الانبياء لحسنه)
-والشطر هو النصف في اللغة ولا تعرف العرب الا هذا او الجهة وحتى لو صح في اللغة غيره فهي لغة مهجورة لا يحمل عليها اللفظ الا لقرينة قوية,
-فهي من الالفاظ التي يقول فيها بن تيمية تصح مقيدة لا مطلقة اي اذا اطلق اللفظ فلا يحمل الا على ماهو معروف واذا اريد المعنى الاخر فلابد من تقييده
-وايضا فان السياق يأبا ان يكون المقصود هو الجزء فان السياق في المدح والثناء فان الجزء من الجمال قد اعطيه اكثر الناس فليس احد الا وله جزء من الجمال
-وايضا فلما ذكر يوسف بهذه الصفة دون سائر الانبياء في حديث واحد دل ان المقصود هو النصف
-وايضا لما قطع النساء ايديهم دل على ذلك ايضا وسائر الانبياء لم يحدث معهم شيء من ذلك
ـ[وكيع الكويتي]ــــــــ[12 - 01 - 09, 02:06 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=97077
ـ[الطالبة أحلام]ــــــــ[12 - 01 - 09, 09:41 م]ـ
أنا قرأت أو سمعت ذات مرة أنه أعطي نصف جمال آدم عليه السلام والله اعلم ..
**ولا أدري هل يقصد من ذلك أن آدم كان أجمل من يوسف عليه السلام؟؟؟
هل من إجاااااااااااابة؟؟
ـ[عبد الرحمن خالد]ــــــــ[13 - 01 - 09, 08:28 ص]ـ
لا يا اختي لم يرد حديث في ذلك ولكن هكذا فهم بعض اهل العلم لان الله خلقه بيده واهل الجنة على صورة ادم
ولكن قد جاء حديث انهم على صورة يوسف
السلسلة الصحيحة الكاملة - (6/ 11)
2512 - " ما من أحد يموت سقطا و لا هرما - و إنما الناس فيما بين ذلك - إلا بعث ابن
ثلاثين سنة، فإن كان من أهل الجنة كان على مسحة آدم، و صورة يوسف، و قلب
أيوب، و من كان من أهل النار عظموا، أو فخموا كالجبال ".
ـ[عبدالله الجنوبي]ــــــــ[13 - 01 - 09, 08:51 ص]ـ
(وجهة نظر)
أيها الإخوة موضوع كهذا لا يقدم ولا يؤخر!!
يعني ليس من وراءه طائل
صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى نبي الله يوسف وعلى جميع الأنبياء والمرسلين ما علمنا منهم وما لم نعلم ..
في اعتقادي أن الحديث في مثل هذا من الترف العلمي
والسموح ..
ـ[سيد العدوى]ــــــــ[14 - 01 - 09, 02:33 ص]ـ
اخى كاتب الموضوع والاخوة
كل منكم
فى عنوان الموضوع
او الموضوع نفسه تقعوا فى خطأ وهو عدم كتابة صلى الله وعلسه وسلم بعد النبى او الرسول
فارجو التعديل لكل مشاركتكم وان تفعلوا الصواب المرة القادمة