[الوائد و الموؤودة في النار]
ـ[عبدالله حسن]ــــــــ[09 - 10 - 04, 03:25 ص]ـ
هل حديث "الوائد و الموؤودة في النار" صحيح؟
ان كان كذلك فما ذنب الموؤودة؟
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[09 - 10 - 04, 05:42 ص]ـ
المقصود في هذا الحديث المشركين الذين كانوا قبل بعثة النبي صلى الله عليهم وسلم وهم من أهل النار فالوائدة والموؤدة منهم
والحديث اختلف فيه هل هو من حديث ابن مسعود أم من حديث سلمة بن يزيد الجعفي رضي الله عنهما
قال الإمام البخاري في التاريخ الكبير ج:4 ص:72
سلمة بن يزيد له صحبة
قال مسدد نا معتمر عن داود عن الشعبي عن علقمة عن سلمة بن يزيد ويقال الجعفي أتيت أنا وأخي النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا إن أمنا مليكة ماتت في الجاهلية وكانت تصل الرحم وتقري الضيف فهل ينفعها من عملها ذلك قال لا قلنا فإن أمنا وأدت قال الموءودة والوائدة في النار إلا أن تدرك الوائدة الإسلام فيعفو الله عنها فتسلم
حدثني بشر بن يوسف نا سهل بن زياد سمع داود عن الشعبي عن علقمة عن سلمة بن يزيد سألت النبي صلى الله عليه وسلم قال الوائدة والموئودة في النار
حدثني إبراهيم بن موسى نا بن أبي زائدة سمع أباه عن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال أبي فحدثني أبو إسحاق أن عامرا حدثه عن علقمة عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن علقمة عن عبد الله قوله
وقال لنا عارم نا سعيد بن زيد سمع علي بن الحكم البناني عن عثمان بن عمير عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن ابن مسعود جاء ابنا مليكة فسألا النبي صلى الله عليه وسلم إن أمنا وأدت فقال أمكما في النار بطوله
وقال عارم نا الصعق بن حزن عن علي عن عثمان عن أبي وائل عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
وقال عارم قال حماد بن زيد
حديث سعيد بن زيد أصح
وقال الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
وقال لي محمد أبو يحيى حدثنا شبابة نا شعبة عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه سأل يزيد بن سلمة الجعفي النبي صلى الله عليه وسلم فقال اسمعوا وأطيعوا عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم
حدثني محمد بن معمر نا روح نا شعبة عن سماك عن علقمة عن أبيه سأل سلمة بن يزيد النبي صلى الله عليه وسلم) انتهى.
وقال الإمام الدارقطني في العلل الواردة في الأحاديث النبوية ج:5 ص:161
وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي الوائدة والموؤدة في النار
فقال يرويه زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال زكريا فحدثني أبو إسحاق أن الشعبي حدثه عن علقمة عن عبد الله قال ذلك مرزوق بن المرزبان عن يحيى عن زكريا عن أبيه
وهكذا رواه أبو إسحاق عن علقمة عن عبد الله
وقال إسحاق الأزرق عن زكريا عن أبي إسحاق السبيعي مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
وقال زياد بن أيوب عن يحيى بن إسماعيل الواسطي عن يحيى بن زكريا عن أبيه عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
وخالفه داود بن أبي هند واختلف عن داود:
فرواه حفص بن غياث عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة قال حدثني ابنى مليكة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر ابن مسعود
وخالفه معتمر بن سليمان وابن أبي عدي والخليل بن موسى فرووه عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة عن سلمة بن يزيد الجعفي وهو أحد ابني مليكة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكروا ابن مسعود
ورواه إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن ابني مليكة ولم يذكر علقمة ولا ابن مسعود
ورواه أبو اليقظان عثمان بن عمير واختلف عنه:
فرواه سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد عن علي بن الحكم عن أبي اليقظان عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبد الله بن مسعود قال جاء ابنا مليكة إلى النبي صلى الله عليه وسلم
وخالفه الصعق بن حزن فرواه عن أبي اليقظان عثمان بن عمير عن أبي وائل عن عبد الله
وروى هذا الحديث أبو إسحاق السبيعي وقد اختلف عنه:
فرواه شريك عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص وعلقمة عن عبد الله
ورواه إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله
وروى هذا الحديث أيضا عاصم عن زر عن عبد الله حدث به محمد بن أبان الجعفي عن عاصم) انتهى.
وقد ألزم الدارقطني البخاري ومسلم بإخراجه في صحيحيهما كما في كتابه الإلزامات والصحيح أنه لايلزمهم لوجود الاختلاف فيه وغير ذلك.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[09 - 10 - 04, 05:51 ص]ـ
والمقصود أن هذا الحديث صحيح والأقرب أنه من مسند عبدالله بن مسعود رضي الله عنه كما يفهم مما سبق من كلام الإمام البخاري والدارقطني يذكر فيه قصة سلمة بن يزيد رضي الله عنه.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[09 - 10 - 04, 08:47 ص]ـ
وللفائدة فمشركو قريش ليسوا أهل فترة فأبوي النبي صلى الله عليه وسلم في النار كما صحت بذلك الأحاديث
ينظر هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=82264#post82264
¥