تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما رأيكم بفتوى جواز إزالة شعر الوجه للمرأة؟]

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[23 - 08 - 02, 08:52 ص]ـ

فتوى أستغربها جداً:

لا بأس بإزالة الشعر من الوجه للمرأة،لأن الوجه في المرأة ليس مكانا أصليا لإنبات الشعر،ولكن الذي يحرم هو الأخذ من الحاجب،وهو ما يسمى النمص الذي نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم

يقول الشيخ القرضاوي:

قال بعض علماء الحنابلة: يجوز الحف (يقال: حفت المرأة وجهها: أي زينته بإزالة شعره) والتحمير والنقش والتطريف إذا كان بإذن الزوج لأنه من الزينة، وشدد النووي فلم يجز الحف، واعتبره من النمص المحرم. ويرد عليه ما ذكره أبو داود في السنن: أن النامصة هي التي تنقش الحاجب حتى ترقه. فلم يدخل فيه حف الوجه وإزالة ما فيه من شعر.

وأخرج الطبري عن امرأة أبي إسحاق أنها دخلت على عائشة، وكانت شابة يعجبها الجمال، فقالت: المرأة تحف جبينها لزوجها؟ فقالت: أميطي عنك الأذى ما استطعت.

وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء بالسعودية ما يلي:

يجوز للمرأة أن تزيل ما قد ينبت لها من لحية أو شارب أو شعر في ساقيها أو يديها.

والخلاصة أن إزالة شعر الوجه جائز لاحرمة فيه، ما دام بإذن الزوج ولا تقصد به المرأة التزين خارج بيتها

====

استغرابي ليس لفتوى اللجنة الدائمة لأنها صحيحة. لكن السؤال عن إزالة الحواجب في حال رضى الزوج.

ـ[طالب النصح]ــــــــ[23 - 08 - 02, 12:34 م]ـ

فضيلة الشيخ محمد الأمين سلمه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أما بعد:

أتمنى أن تكونوا في صحة وخير حال.

فضيلة الشيخ .. الأحاديث والآثار الواردة في استعمال النورة في إزالة الشعر هل هي ثابتة؟

وإذا كانت ثابتة هل يستقيم الاستدلال بها لمذهب الجمهور في إزالة شعر الجسد ماعدا الوجه أو الحاجبين؟

وما هي النورة في عصرنا هذا فإني لا أعرفها و لا أدري أين أجدها؟ هل أسأل عنها العطارين؟ أو أصحاب البقالات؟ يعني هل هي مما يؤكل أو عشب أو ماذا؟

هل النورة هي هذه الحلوى التي يستعملها بعض النسوة لإزالة الشعر عن سيقانهن واذرعتهن؟

أضع هذه الأسئلة بين يدي فضيلتكم متمنياً من فضيلتكم إفادتي فيها، كما هي عادتكم سلمكم الله، وجزاكم الله خيراً ونفع بكم الإسلام والمسلمين ..

أسال الله أن يجعل ما تبذلونه من جهد في موازين حسناتكم يوم لا ينفع مال و لا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.

محبكم

alnash

ـ[ذو المعالي]ــــــــ[23 - 08 - 02, 02:03 م]ـ

الأخ الفاضل: محمد الأمين

مراد من قال بأخذ المرأة من شعر حاجبها هذا في حالة واحدة و هي: إذا كان فيها تجمل و تزين للزوج.

و لعل مرادهم المرأة التي يكثر شعر حاجبها كثرةً تقبح الوجه؟

ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[23 - 08 - 02, 04:20 م]ـ

فرّق بعض أهل العلم بين نمص (نتف) شعر الحاجبين، وبين حلق شيء منهم بالشفرة.

فقالوا بعدم جواز الأول وجواز الثاني.

والله أعلم.

ـ[أبو نايف]ــــــــ[23 - 08 - 02, 06:13 م]ـ

الأخ الحبيب هيثم حفظه الله تعالي

اين يوجد كلام أهل العلم في هذه المسألة (التفريق بين النتف والقص من الحاجبين)

وجزاك الله خيرا

ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[23 - 08 - 02, 06:35 م]ـ

أخي أبا نايف (وفقك الله).

سأقوم بنقل كلام أهل العلم السابقين في التفريق لاحقاً بإذن الله. حيث أنّني لستُ في المنزل الآن.

وهذا كلام الشيخ ابن عثيمين (رحمه الله) في تفريق بعض أهل العلم بين النتف والحلق.

ما حكم تخفيف شعر الحاجب؟

الجواب:

الحمد لله

إذا كان بطريقة النتف فهو حرام بل كبيرة من الكبائر لأنه من النمص الذي لعن الرسول صلى الله عليه وسلم من فعله وإذا كان بطريق القص والحلق فهذا كرهه بعض أهل العلم ومنعه بعضهم وجعله من النمص وقال: إن النمص ليس خاصاً بالنتف بل هو عام لكل تغيير لشعر لم يأذن الله به إذا كان في الوجه ولكن الذي نرى أنه ينبغي للمرأة أن لا تفعل ذلك إلا إذا كان الشعر كثيراً على الحواجب بحيث ينزل إلى العين فيؤثر على النظر فلا بأس بإزالة ما يؤذي فيه.

الشيخ ابن عثيمين ج/3 ص 866 ( www.islam-qa.com)

من موقع الشيخ المنجّد:

http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=13259&dgn=3

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[23 - 08 - 02, 07:02 م]ـ

الأخ الفاضل

في "لسان العرب" لإبن المنظور: «النُّورَةُ من الحجر الذي يحرق ويُسَوَّى منه الكِلْسُ ويحلق به شعر العانة».

فهو كلس أبيض يطحن عادة، وليس هو الحلوى التي يستعملها بعض النسوة لإزالة الشعر عن سيقانهن واذرعتهن.

وقد جاءت الكثير من الآثار باستعمال النورة تدل بجواز إزالة الشعر في غير الوجه والحاجبين. أما إزالة المرأة لشعر وجهها (أي مثلاً إذا كان لها شاربين أو لحية) فهو جائز كما جاء في فتوى اللجنة الدائمة.

وبقيت مسألة حلق أو نتف الحاجب (بإذن الزوج). هل يدخل في النمص الممنوع أم في التزين للزوج.

فهناك من العلماء من قال بان النمص في ذلك الوقت كان شعار العاهرات، فنهي عنه. أما اليوم فلم يعد كذلك فهو جائز!!

وهناك من جعل النمص خاصاً بنتف الحاجبين، ولذلك أجاز حف الحاجبين. قال أبو داود في سننه: والنامصة هي التي تنقش الحاجب حتى ترقه. تنقش الحاجب أي تنتف شعره بآلة النتف.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير