[رفع الأيدي في الدعاء يوم الجمعة]
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[23 - 08 - 02, 05:19 م]ـ
قال ابن أبي شيبة في المصنف:
في رفع الأيدي في الدعاء يوم الجمعة
5492 حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال رفع الأيدي يوم الجمعة محدث
5493 حدثنا سهل بن يوسف عن ابن عون عن محمد قال أول من رفع يديه في الجمعة عبيد الله بن عبد الله بن معمر
5494 حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ليث عن طاوس قال كان يكره دعاءهم الذي يدعونه يوم الجمعة وكان لا يرفع يديه
5495 حدثنا ابن نمير وأبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال رفع الإمام يوم الجمعة يديه على المنبر فرفع الناس أيديهم فقال مسروق قطع الله أيديهم
5496 حدثنا ابن فضيل عن حصين عن عمارة بن رويبة أنه رأى بشر بن مروان رافعا يديه يدعو حتى كاد يتلقى خلفه
5497 حدثنا ابن إدريس عن حصين عن عمارة بن رويبة قال رأى بشر بن مروان رافعا يديه على المنبر فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزيد على أن يقول بيديه هكذا وأشار بأصبعه المسبحة
قلت و الأول: سنده صحيح و الأثر الثاني صحيح أيضا سهل بن يوسف ثقة
و الثالث: صالح، ليث فيه ضعف لكنه محتمل في هذا الموضع.
و الرابع صحيح و الخامس و السادس كلاهما صحيح على شرط مسلم، حصين هو ابن عبد الرحمن الكوفي ثقة كبير روايته عن عمارة في صحيح مسلم، و لذلك أخرجه مسلم عن ابن أبي شيبة عن ابن إدريس به.
و كذا أخرجه ابن حبان عن الحسن بن سفيان عن ابن أبي شيبة
و أخرجه ابن خزيمة عن الأشج عن ابن إدريس به.
و قد تابع ابن إدريس جماعة كثيرة من الثقات، و في بعض طرقه رفع يديه للدعاء، و فيه رد على من زعم أن رفعه لليدين لم يكن لأجل الدعاء، هذا ما كتب على عجل.
ـ[هيثم حمدان.]ــــــــ[23 - 08 - 02, 06:15 م]ـ
"رفع الأيدي (في الدعاء) يوم الجمعة ".
هل الدعاء عقب خطبة الجمعة مشروع أصلاً أخي الشيخ الميلي؟
ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[23 - 08 - 02, 08:54 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=2152
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[23 - 08 - 02, 10:08 م]ـ
بخصوص الدعاء و التزام الخطباء به آخر الخطبة فقد كان الشيخ ناصر رحمه الله تعالى صرح بأنه بدعة، و الذي يظهر أنه لا بأس به، فقد احتج البيهقي على جوازه بل سنيته بحديث عمارة الذي نقلناه قبل.
فقد قال رحمه الله: باب ما يستدل به على أنه يدعو في خطبته ثم أخرج حديث عمارة بن رويبة قال رأى بشر بن مروان رافعا يديه فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزيد على أن يقول بيده هكذا وأشار بأصبعه المسبحة.
و اللفظ الآخر عن عمارة بن رويبة أنه رأى بشر بن مروان يوم الجمعة يرفع يديه في الدعاء وهو على المنبر فقال انظروا إلى هذا قال وشتمه لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يزيد على هذا وأشار بأصبعه السبابة
و حديث سهل بن سعد و فيه ضعف، ثم قال:
والقصد من الحديثين إثبات الدعاء في الخطبة ثم فيه من السنة أن لا يرفع يديه في حال الدعاء في الخطبة ويقتصر على أن يشير بأصبعه وثابت عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مد يديه ودعا وذلك حين استسقى في خطبة الجمعة
فروينا عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء حتى يرى بياض إبطيه
وروينا عن الزهري أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب يوم الجمعة دعا فأشار بأصبعه وأمن الناس.
و رواه قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة موصولا وليس بصحيح والله أعلم (السنن 3/ 210).
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[23 - 08 - 02, 10:13 م]ـ
لكن الأفضل ترك الدعاء أحيانا آخر الخطبة ليعلم الناس أن التزام ذلك ليس بسنة، و إن كان الدعاء مطلقا في الخطبة جائز بل سنة لفعل النبي صلى الله عليه و سلم، و لأنه عمل صالح له ما يؤيده من الشرع فلا ينهى عنه.
و قد نص العلماء على أن الدعاء عقب العمل الصالح من أسباب قبوله، و لذا كان أنس يجمع أهله للدعاء إذا ختم القرآن.
و الله تعالى أعلم.