أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[27 - 10 - 04, 12:30 ص]ـ

معظمُ المؤذنين ـ إن لم أقل: كلهم ـ مقلدون من غير يقين.

ولا بد أن ينظر للمسألة باعتبار شامل.

وقد أخبرني أحد الإخوة أمس عن د / زكي المصطفى رئيس قسم الفلك في مدينة الملك عبد العزيز (هكذا وضيفته على ما أظن) وهو من اللجنة المكلفة بالتحقق، والتي تعمل من ستة أشهر، وبقي عليهم ستة أخرى، أخبرني أنه لما سأله عن ما أثير حول المسألة قال: لا نستطيع أن نجزم بشيء، أو نقول شيئا حتى تنتهي الدراسة.

أوكلاما نحو هذا.

وأمرته بالرجوع له، وسؤاله بمزيد من التفاصيل.

واتصلت أمس على أحد الإخوة الفضلاء في الجبيل للتأكد من الشيخ الفوزان، وألقيت عليه عددا من الأسئلة متى خرجوا، وكم مرة خرجوا، وأين خرجوا، وكم عددهم، وهل هم أهل معرفة وخبرهم .. ووعد بسؤاله، وأنا أنتظر.

ـ[سؤول]ــــــــ[27 - 10 - 04, 06:51 ص]ـ

.

ـ[سؤول]ــــــــ[27 - 10 - 04, 06:52 ص]ـ

الشيخ السديس:

بالنسبة للمؤذن فهو متطوع، و اما تاخيره للاذان فهو بامر من امام المسجد الذي هو ايضا متطوع.

و شئ اخر، في امساك الصائم على اذان هذا المؤذن ظنا منه انه هو المصيب لوقت الاذان.

وشئ اخر شيخ عبد الرحمن:

للشيخ بكر ابو زيد ايضا اراء في بعض المسائل والمحدثات، ومع مكانته وعضويته في الهئية، ومع ذلك لا يعتد بها.

مثل قوله في العلامة الشرعية لبداية الطواف ((اقول: يلزم صاحب السنةازالة هذا الخط المحدث في صحن المطاف))

لا ادري اذا كان كلامي صحيح ام لا، فارجو التعقيب جزاكم الله خيرا.

ـ[ابن وهب]ــــــــ[27 - 10 - 04, 11:39 م]ـ

تنبيه على خطأ في موقع الاسلام كم

(طريقة الحساب

جامعة أم القرى

الخ

فقولهم

(جامعة أم القرى) خطأ

http://prayer.al-islam.com/default.asp?l=Arb

فهو تقويم أم القرى ولاعلاقة له بجامعة أم القرى

فليعلم

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[27 - 10 - 04, 11:43 م]ـ

أخي الكريم سؤول يبدو من كلامك أن هذا الإمام والمؤذن مقلدون، وعليهم تقليد من تبرأ الذمة بتقليده.

رجع لي صاحبي الذي كلفته بسؤال الدكتور زكي المصطفى، وأخبرني أن وضيفته هي "مساعد المشرف على معهد بحوث الفلك والجيوفيزياء" "ورئيس قسم الفلك في المعهد " لأن المدينة فيها سبعة معاهد هذا أحدها.
وأفاد أن الشيخ سعد الخثلان معهم في اللجنة، وأن ما عبر به لا يمثلها ألبته.
وقال: لا بد من العمل على تقويم أم القرى، وليس بوسعنا إلا الصبر حتى تكتمل الدراسة، وتظهر النتائج، أما قبل الانتهاء فلا.
وأفاد أن المشروع هذا اسمه " الشفق "، وهو تحقق من التقويم في مدينة الرياض، وبقي عليهم ست أشهر حتى تكتمل الدراسة، ثم قد يجرى لغيرها من المناطق،
وأشار على وجود شكاوى من عدد من المناطق حول وقت الأذان،
و أن بعض من يثير هذه الأمور هم من هواة علم الفلك، وليسوا من المتخصصين، وهم منهم في عناء.