[ثبوت زيادة إنك لا تخلف الميعاد]
ـ[د. بسام الغانم]ــــــــ[25 - 08 - 02, 11:13 ص]ـ
الذي أعرفه أن هذه الزيادة شاذة تفرد بها محمد بن عوف الحمصي عن علي بن عياش، كما بسط الكلام في ذلك في هذا المنتدى النافع لكن الذي استوقفني قول الدكتور حاتم العوني بأن هذه الزيادة ثابتة في صحيح البخاري برواية الكشميهني فما تعليقكم يا أهل الحديث؟ 0
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[25 - 08 - 02, 01:01 م]ـ
هذا ذكره السخاوي في المقاصد و لم يذكره شيخه و لا غيره، و روايات البخاري مشهورة ليس فيها المذكور و هاهي اليونينية مقابلة على تلك الروايات ليس فيها ذلك، و قدروى الحديث جمع من الحفاظ ابن المديني و الذهلي و غيرهما يصل عددهم إلى 13 راويا كلهم لم يذكرها سوى محمد بن عوف، و هذا الحديث مخرجه واحد، و الزيادة في الطبقات المتأخرة، فمثلها لا تقبل مع شدة هذا التفرد، و الله أعلم.
ـ[خالد الشايع]ــــــــ[25 - 08 - 02, 03:24 م]ـ
لا فض فوك أبا تيمية.
بهذا قال شيخنا المحدث: مقبل الوادعي رحمه الله.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[25 - 08 - 02, 08:56 م]ـ
http://www.muslm.net/cgi-bin/showflat.pl?Cat=&Board=islam&Number=2152&Search=true&Forum=islam&Words= الميعاد& Match=Entire%20Phrase&Searchpage=2&Limit=25&Old=6months
ـ[ابواحمد السلفي]ــــــــ[26 - 08 - 02, 12:01 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[جعفر بن مسافر]ــــــــ[26 - 08 - 02, 12:32 ص]ـ
صحح شيخنا الشيخ عبد العزيز ابن باز زيادة انك لا تخلف الميعاد وقال زيادة البيهقي ((انك لاتخلف الميعاد)) عندي صحيحه لما سئل في احد دروسه.
وسئل عنها الشيخ محمد بن عثيمين في كتابه فتاوى اركان الأيمان فا رجع اليها ان شئت؛؛؛
ـ[مبارك]ــــــــ[26 - 08 - 02, 01:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي ابو فهد 100 تعجبت منك كل العجب عندما اخذت بحثي وجهدي المتعلق بتخريج حديث: (ان الله تجاوزا عن امتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه) ونسبته لنفسك في موقع (الساحات
الإسلامية) ومن بركة العلم عزو كل قول الى قائله؟؟؟؟؟؟
ـ[جعفر بن مسافر]ــــــــ[26 - 08 - 02, 04:21 ص]ـ
وعليكم السلا م ورحمة الله وبركاته حياك الله أخي مبارك ارجو ان نتواصل على بريدي _______ [email protected]
ـ[الرايه]ــــــــ[27 - 04 - 07, 07:10 م]ـ
لكن الذي استوقفني قول الدكتور حاتم العوني بأن هذه الزيادة ثابتة في صحيح البخاري برواية الكشميهني فما تعليقكم يا أهل الحديث؟ 0
أين ذكر ذلك الدكتور حاتم
بارك الله فيكم.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[28 - 04 - 07, 08:44 ص]ـ
والشيخ العثيمين نقل تصحيح الشيخ ابن باز لها - رحمهما الله -
وسمعته في الأشرطة يرددها في آخر الأذان
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[28 - 04 - 07, 01:20 م]ـ
تصحيحها عندهم -رحمهم الله- بناءً على كونها زيادة ثقة غير منافية.
وكثير من الأئمة حكم بشذوذها.
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[28 - 04 - 07, 06:08 م]ـ
قال الشيخ ابن عثيمين في شرح الحديث رقم 204 من بلوغ المرام من سلسلة الشرح المختصر لبلوغ المرام الشريط السابع "إنك لا تخلف الميعاد هذه الجملة الأخيرة ليست في الصحيحين ولكنها صحيحة يختم بها هذا الدعاء "
ـ[حامد الاندلسي]ــــــــ[29 - 04 - 07, 03:20 ص]ـ
المشاركة الأصلية بواسطة د. بسام الغانم http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=14145#post14145)
لكن الذي استوقفني قول الدكتور حاتم العوني بأن هذه الزيادة ثابتة في صحيح البخاري برواية الكشميهني فما تعليقكم يا أهل الحديث؟ 0
أين ذكر ذلك الدكتور حاتم
بارك الله فيكم.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[30 - 04 - 07, 03:29 ص]ـ
وهذا كلام شيخنا الألباني رحمه الله
http://www.alalbany.name/audio/003/003_05.rm
ـ[أبو عزام بن يوسف]ــــــــ[18 - 07 - 10, 08:21 م]ـ
.........................
ـ[أبو عزام بن يوسف]ــــــــ[18 - 07 - 10, 08:24 م]ـ
الذي أعرفه أن هذه الزيادة شاذة تفرد بها محمد بن عوف الحمصي عن علي بن عياش، كما بسط الكلام في ذلك في هذا المنتدى النافع لكن الذي استوقفني قول الدكتور حاتم العوني بأن هذه الزيادة ثابتة في صحيح البخاري برواية الكشميهني فما تعليقكم يا أهل الحديث؟ 0
قال البيهقي في السنن الكبرى:
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو نَصْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ عَلِىِّ بْنِ أَحْمَدَ الْفَامِىُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِى حَمْزَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِحَقِّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ الَّذِى وَعَدْتَهُ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ إِلاَّ حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِى». رَوَاهُ الْبُخَارِىُّ فِى الصَّحِيحِ عَنْ عَلِىِّ بْنِ عَيَّاشٍ. اهـ
¥