[حديث ابغض الحلال إلى الله الطلاق ماصحته]
ـ[ابوورده]ــــــــ[01 - 11 - 04, 05:25 ص]ـ
ما صحة حديث ابغض الحلال الى الله الطلاق ارجوا تحقيق القول في ذلك؟
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[01 - 11 - 04, 06:52 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=80143#post80143
ـ[أبورزان السلفي]ــــــــ[02 - 11 - 04, 11:58 م]ـ
سألت الشيخ نواف الجرمان عن هذا الحديث فقال: هذا الحديث لا يصح رفعه للنبي صلى الله عليه وسلم وإنما الصواب وقفه على ابن عمر رضي الله عنه.
ـ[آل حسين]ــــــــ[03 - 11 - 04, 02:19 ص]ـ
السلام عليكم
لقد سمعت الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله تعالى يحسن هذا الحديث
وسمعت ذلك من غيري فياليت أحد الاخوان يؤكد هذا الكلام
ـ[أبو أنيس]ــــــــ[03 - 11 - 04, 01:02 م]ـ
أخرجه أبو داود في ((السنن)) (كتاب الطلاق، باب في كراهية الطلاق، 2/ 255/ رقم 2178 – ومن طريقه البيهقي في ((الكبرى)) (7/ 322) وابن عدي في ((الكامل)) (6/ 2453) من طريق محمد بن خالد الوهبي عن معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن ابن عمر مرفوعا.
وإسناده ضعيف، شذ محمد بن خالد الوهبي في وصله، فرواه من هو أوثق منه وأكثر عددا فأرسلوه، وهذا البيان:
أخرجه أبو داود في ((سننه)) (رقم 2177) – ومن طريقه البيهقي في ((الكبرى)) 7/ 322:- ثنا أحمد بن يونس، والبيهقي أيضا (7/ 322) من طريق يحي بن بكير، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (5/ 253) من طريق وكيع بن الجراح، وعبد الله بن المبارك في ((البر والصلة)) – كما في ((المقاصد الحسنة)) (12) -، وأبو نعيم الفضل بن دكين – كما قال الدارقطني في ((العلل)) (4/ق52/ب) -، خمستهم عن معرف بن واصل عن محارب مرسلا دون ذكر (ابن عمر) فيه، وهذا هو الصواب، وهو الذي رجحه أبو حاتم – كما في ((العلل)) (1/ 431) لابنه – والدارقطني في ((العلل)) (4/ق52/ب) والخطابي في ((معالم السنن)) (4/ 231)، وإليه مال البيهقي حيث رجح رواية أبي داود عن أحمد بن يونس المرسلة على رواية محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن أحمد بن يونس الموصولة – وهي عند الحاكم (2/ 196)، والبيهقي – حيث قال عقبها: ((ولا أراه – أي: ابن أبي شيبة – حفظه)).
وقد جاء الحديث موصولا من حديث ابن عمر، ولكن من طريق المعتمد عليها (كالقابض على الماء))، أخرجه ابن ماجه في ((السنن)) (رقم 2018)، وأبو أمية الطرسوسي في ((مسند ابن عمر)) (رقم 14)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 64) – ومن طريقه ابن الجوزي في ((الواهيات)) (رقم 1056) -، وتمام في ((الفوائد)) (رقم 798 - ترتيبه) – ومن طريقه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (2/ق103/أ) -، ابن عدي في ((الكامل)) (4/ 1630) من طريق عبد الله بن الوليد الوصافي عن محارب به.
والوصافي ليس بشيئ، كما قال ابن معين، وقال الفلاس والنسائي: متروك الحديث، فاسناده ضعيف جدا.
وفي الباب عن معاذ عند الدارقطني في ((السنن)) (4/ 35)، وابن عدي في ((الكامل)) (2/ 694) بلفظ: ((ما أحل الله شيئا أبغض اليه من الطلاق))، وله الفاظ أخرى، واسناده ضعيف.
منقول:
الموفقات للإمام الشاطبي 1/ 200 تحيقيق الشيخ مشهور آل سلمان
ـ[محمد بن يحيى محمد]ــــــــ[09 - 05 - 10, 09:30 م]ـ
جزاكم الله خيراً