ـ[رضا أحمد صمدي]ــــــــ[15 - 11 - 04, 06:16 م]ـ
الأخ الكريم والشيخ المفضال هيثم ...
ما اعترضت به على الفلكيين حول رؤية هلال رمضان يعترض به المتشرعة
على الفلكيين ومن سار في ركابهم في أي رؤية تتعارض مع حساباتهم.
وأنت أخي الكريم استعملت لفظة (الحس السليم) في التعبير عن نتيجة
حسابات الفلكيين، وهو خطأ، فحسابات الفلكيين أن القمر يغرب قبل
الشمس أو أن الاقتران يكون في ساعة كذا ليس له أي علاقة بالحس بأي وجه
من الوجوه، بل المعرفة به حسابي محض، والفلكيون يعتبرونه يقينيا،
واليقينية فيه ليست حسية حتى تقول عنه (إنه حس سليم) وأن الشرع
لا يعارض الحس السليم، فالشرع فعلا لا يعارض الحس السليم، لأن الرؤية
التي تثبت خلاف الحساب (حالة النفي) رؤية حسية سليمة (إذا عدل
الشهود) والشرع يؤيدها، أما الحساب الفلكي حتى ولو كان يقينيا
فالشرع يعارضه لقوله صلى الله عليه وسلم ( .. لا نحسب .. ) وحالة النفي
(ثبوت الرؤية مع دلالة الحسابات على عدم ولادة الهلال أو ولادته وغروبه
بعد غروب الشمس) التعارض فيها بين حسي (يعتبره الشرع) وبين (يقيني)
يعارضه الشرع (وتنزلت معك أن الحساب يقيني قطعا للمناقشة) فبأي الأمرين
نأخذ؟؟؟
وفي رؤية السعودية وغيرها (أكثر من عشرة دول) أفطرت أول شوال يوم السبت
فالهلال لم يولد بعد فما تفسيرك؟؟؟
أما أنا فأقول: آمنت (بأفطروا لرؤيته) وكفرت (باحترموا الحساب) ...
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[15 - 11 - 04, 06:53 م]ـ
يا شيخنا أبا عمر دعنا من هذه - أحسن الله إليك - فالكلام فيها فقط لا يفيد، وقد يضطر إخواننا المشرفون لإغلاق الموضوع فنحرمنا من فوائدك و فوائد إخوانك. وحاول أن تناقش معنا الموضوع بكل رحابة صدر، فالموضوع يستحق.
الأخ الفهم الصحيح ... وفقه الله
ما الذي تأمرني تركه؟ ما فهمت عنك جيداً؟
أنا لا أكتب إلاَّ ما أراى (ضرورة كتابته) وأدع الحشو كثيراً.
وأما أنَّ الموضوع يستحقُّ المناظرة والرد على الشبه والتشكيكات فكما ذكرت أنه يستحق الاهتمام.
لأنَّ القضية ردُّ شهادات طوائف كثيرة رأوا الهلال بأعينهم في دول الخليج كلها.
والقضية تشكيك الناس في أمر عبادتهم بأمرٍ ما أنزل الله به من سلطان، إنما هي أمورٌ حسابية خاضعة للخطأ.
وأما كل رحابة الصدر فأبشر بها لمن يريد العلم والأدب لا غيره، وأنا أدعو إليها مثلك تماماً، فأرحب صدرك لما أكتبه رداً على ما قد يخالف رأيك.
وجزيت خيراً على نصيحتك.
- الأخ المكرم رضا صمدي ... وفقه الله
تعقيب رائع، كفيتنا المؤنة.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[15 - 11 - 04, 07:22 م]ـ
كل عام وأنتم بخير شيخنا رضا صمدي، أسأل الله أن يثبت مسلمي تايلاند وأن ينصرهم ويكسر شوكة عدوهم.
المقصود من بلوغ مسألة علمية فلكية مبلغ الحس السليم -شيخنا الفاضل- هو أن الآثار الحسية لهذه المسألة جعلتها تبلغ ذلك.
مثلاً: حقيقة كروية الأرض لم نصل إليها باستعمال الحواس الخمسة، ولكن آثارها المحسوسة: كالهاتف والفاكس والقنوات الفضائية وعمل الطائرات والسفن ... الخ جعلت منها حقيقة تبلغ مبلغ الحس، بمعنى أنها مسألة محسوسة آثارها.
وعلى كل حال فلو أنني سحبتُ عبارة "الحس السليم" ووضعت بدلاً عنها "العقل السليم" لما تغير الكثير في نظري والله أعلم.
فإن مرور القمر بالمرحلة المتأخرة قبل المرحلة المتقدمة أمر محال عقلاً. إذ كيف يصير القمر هلالاً وهو لم يولد أصلاً؟!
هذا مستحيل والله أعلم.
ولا أظن أحداً من أهل العلم يخالف في هذا. قال الدكتور صلاح الصاوي رئيس مجمع فقهاء الشريعة بأمريكا: وقد اتصلت ببعض المسؤولين عن الفتوى في مصر وسألتهم عن طريقة دار الإفتاء المصرية في إثبات الهلال، فذكروا أن دار الإفتاء تشكل لجنة تضم نخبة من الفلكيين والشرعيين، وأن ترائي الهلال يكون معتبراً إذا قال الفلكيون بإمكانية الرؤية، أما إذا قرر الفلكيون أن الرؤية مستحيلة فلا يقع ترائي الهلال ابتداء، ومن زعم الرؤية في هذه الحالة فقد وهم. اهـ.
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[15 - 11 - 04, 08:22 م]ـ
قال الدكتور صلاح الصاوي رئيس مجمع فقهاء الشريعة بأمريكا: وقد اتصلت ببعض المسؤولين عن الفتوى في مصر وسألتهم عن طريقة دار الإفتاء المصرية في إثبات الهلال، فذكروا أن دار الإفتاء تشكل لجنة تضم نخبة من الفلكيين والشرعيين، وأن ترائي الهلال يكون معتبراً إذا قال الفلكيون بإمكانية الرؤية، أما إذا قرر الفلكيون أن الرؤية مستحيلة فلا يقع ترائي الهلال ابتداء، ومن زعم الرؤية في هذه الحالة فقد وهم. اهـ.
الشيخ الفاضل هيثم حمدان:
قلت فى مشاركتك السابقه:
"وقد أخطأ بعض الفلكيين هذه السنة في النقطة الثانية، فقالوا بعدم إمكانية رؤية هلال رمضان ليلة الجمعة في أمريكا الشمالية بعد إقرارهم بأن عمره كان يسمح برؤيته، وقد ثبتت الرؤية في ولايتين أمريكيتين من قبل أكثر من عشرة أشخاص".
اقول: اذا كان كلام الفلكيين نابع عن الحساب فقط وهذا قد يكون صواب او خطأ كما حدث فى هذه السنة في أمريكا الشمالية.
لماذا يحجر علينا الفلكى وقت فى رؤيه الهلال طبقا لحسابته التى قد تكون صواب او خطأ؟
هل رأى الفلكيين ملزم او انه يستأنس به فقط؟
هل رأى الفلكيين يصلح حجه بيننا و بين الله؟
معذره للتدخل فى النقاش بين العلماء و طلبه العلم فلست الا عامى يريد التعلم.
¥