ـ[رضا أحمد صمدي]ــــــــ[08 - 12 - 04, 05:37 م]ـ
الأخ الكريم المسدد الفهم الصحيح ..
أبدأ بكل سرور بعد أن استبانت الحقيقة الخنفشارية ... ولقد أحببت
تنبيهك (ولعلي أشرت وربما لم تلحظ) إلى الظاهرة الخنفشارية في
هذا المنتدى لكنني رجحت أن لمسك للظاهرة أوفق في إدراكك لغورها
ولعلك سبرت الغور وفهمت الدور أعاذني الله وإياك من الحور بعد الكور.
وقبل أن أدخل معك (أدخلني الله وإياك الجنة بفضله) إلى صلب ما طلبت
أحببت أن أتفكه بقول البعض:
قولك: ثم إن النص قد ألغى – عند مخالفيك – العقل هنا، وعلق أمر دخول الشهر وخروجه على مجرد الرؤية، فما أنت قائل له؟
بصراحة، فأنا لم أسمع قائلاً بهذا غير رضا صمدي ومن معه. أهـ
هذا القول قال به السلف قاطبة وهو قول المذاهب الأربعة ... فظريف
أن ينسب لهذا لرضا صمدي!!!
إلى لقاء قريب إن شاء الله ....
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[09 - 12 - 04, 06:23 ص]ـ
أحببت أن أتفكه بقول البعض.
واذا انقلبوا الى اهلهم انقلبوا فكهين
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[09 - 12 - 04, 07:57 ص]ـ
أخي الفهم الصحيح
قيل لبشر بن مالك ما البلاغة فقال التقريب من البغية والتباعد من حشو الكلام ودلالة بالقليل على الكثير
وسئل عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ما البلاغة فقال القصد إلى عين الحجة بقليل اللفظ
وقد سئل بعضهم ما البلاغة فاجاب هى الإيجاز. وإنما سمي البليغ لأنه يبلغ حاجته بأهون سعيه.
وقد أطال ربيعة الرأي مرة في كلامه فقال لأعرابي عنده: ما العي عندكم؟ قال: ما كنت فيه منذ اليوم.
ولست طبعاً المعني بالقول الأخير (وإنما آخر). لكن هل من الممكن أن تخبرني "ببلاغة" ما المطلوب مني الآن بعد ردي الأخير؟