تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[31 - 12 - 04, 10:32 م]ـ

قال أبو نعيم في الحلية 9/ 117:

حدثنا أحمد بن محمد بن مقسم قال سمعت أبا بكر الخلال يقول: سمعت الربيع بن سليمان يقول: سمعت الشافعي يقول: ما أوردت الحق، والحجة على أحد، فقبلها مني = إلا هبته، واعتقدت مودته، ولا كابرني أحد على الحق، ودفع الحجة الصحيحة إلا سقط من عيني، ورفضته.

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[01 - 01 - 05, 10:35 م]ـ

قال أبو نعيم في الحلية 9/ 117:

حدثنا الحسن بن سعيد ثنا زكريا الساجي ثنا الحارث بن محمد الأموي عن أبي ثور قال: كنت من أصحاب محمد بن الحسن، فلما قدم الشافعي علينا جئت إلى مجلسه شبه المستهزئ، فسألته عن مسألة من الدور، فلم يجبني، وقال: كيف ترفع يديك في الصلاة؟ فقلت: هكذا.

فقال: أخطأت.

فقلت: هكذا.

فقال: أخطأت.

فقلت: وكيف أصنع؟

قال: حدثني سفيان [عن الزهري] (1) عن سالم عن أبيه أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - " كان يرفع يديه حذو منكبيه إذا ركع وإذا رفع ".

قال أبو ثور: فوقع في قلبي من ذلك، فجعلت أزيد في المجيء إلى الشافعي، وأقصر من الاختلاف إلى محمد بن الحسن، فقال: أجل الحق معه؟

قال: وكيف ذلك؟

قال قلت: كيف ترفع يديك في الصلاة، فأجابني نحو ما أخبرت الشافعي، فقلت: أخطأت.

فقال: كيف أصنع؟

فقلت: حدثني الشافعي عن سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كان يرفع يديه حذو منكبيه، إذا ركع، وإذا رفع ". قال أبو ثور: فلما كان بعد شهر، وعلم الشافعي أني قد لزمته للتعلم منه،

قال: يا أبا ثور مسألتك في الدور، وإنما منعني أن أجيبك يومئذ، لأنك كنت متعنتا. اهـ.

قلت: من فوائده الإعراض عن إجابة المتعنت، وتبيين جهله لنفسه، وإرشاده لما هو أولى،

في الآداب الشرعية 2/ 72:

قال المروذي قال أبو عبد الله: سألني رجل مرة عن يأجوج ومأجوج أمسلمون هم؟

فقلت له: أحكمت العلم حتى تسأل عن ذا؟!

وقال أيضا:قال أبو عبد الله: سأل بشر عن السري سفيان الثوري: عن أطفال المشركين؟ فصاح به، وقال: يا صبي أنت تسأل عن ذا؟!

و2/ 73: وقال أحمد بن حيان القطيع: دخلت على أبي عبد الله، فقلت: أتوضأ بماء النورة؟

فقال: ما أحب ذلك.

فقلت: أتوضأ بماء الباقلاء؟

قال: ما أحب ذلك.

قال: ثم قمت، فتعلق بثوبي، وقال: أيش تقول إذا دخلت المسجد؟

فسكت.

فقال: أيش تقول: إذا خرجت من المسجد؟

فسكت.

فقال: اذهب فتعلم هذا.اهـ

قلت: يعني الإمام ـ رحمه الله ـ أنك تركت مافيه سنة ثابتة، وتحتاجه كل يوم مرارا، وجئت تسأل عما قد لا تحتاجه أبدا، وليس فيه أثر!


(1) سقط من المطبوع.

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[03 - 01 - 05, 01:09 م]ـ
ملخص مسند يعقوب بن شيبة [ص36/أ]:
وقال بشر بن عاصم: قلت لسعيد بن المسيب يا أبا محمد: ما يمنعك أن تخرج كما يخرج أهل المدينة إلى تلك الشعاب والأودية ـ قال: ولهم زمان يخرجون فيه إلى تلك الشعاب يصيبون من الثوم ـ؟
قال: لا والله، لا أبيع خمسا وعشرين ومائة صلاة كل يوم بأكلة من ثوم!.

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[03 - 01 - 05, 01:10 م]ـ
قال أبو نعيم في الحلية 9/ 118:
حدثنا محمد بن إبراهيم ثنا عبدالعزيز بن أي رجاء ثنا الربيع قال: سمعت الشافعي يقول: وددت أن الخلق يتعلمون هذا العلم ولا ينسب إلي منه شيء.
حدثنا إبراهيم بن أحمد المقري ثنا أحمد بن محمد بن عبيد الشعراني قال: سمعت الربيع بن سليمان يقول: دخلت على الشافعي ـ وهو عليل ـ فسأل عن أصحابنا، وقال: يا بني لوددت أن الخلق كلهم تعلموا ـ يريد كتبه ـ ولا ينسب إلي منه شيء.
حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا عبدالله بن محمد بن يعقوب ثنا أبو حاتم حدثني حرملة قال: سمعت الشافعي يقول: وددت أن كل علم أعلمه يعلمه الناس أوجر عليه، ولا يحمدوني. اهـ.
قلت: هذا دليل على كمال الصدق والنصح، فما بال طلبة اليوم يخافون من إظهار ما عندهم مخالفة أن يسبقوا إلى نشره، أو نشر بعضه؟!

وقد تكون فيه لفته لمن يكتب باسم مستعار!

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[05 - 01 - 05, 09:20 ص]ـ
قال أبو نعيم في الحلية 9/ 120
¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير