تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[24 - 11 - 08, 11:35 م]ـ

في طبقات الحنابلة في ترجمة عبد الله بن الإمام 2/ 14:

قال عبدالله: قال أبي: حديث أبي هريرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:" إذا دخل رمضان فتحت أبواب الرحمة وسلسلت فيه الشياطين، وغلقت أبواب جهنم ".

قلت لأبي: قد نرى المجنون يصرع في رمضان؟

فقال: هكذا الحديث، ولا تكلم في هذا. اهـ

رحمه الله مثال على تعظيم السنة، وأين هذا مما يفعله كثير من المتأخرين من تكلف الاعتراضات على الحديث، ثم تكلف الإجابة؟!

دُرَّةٌ ..

أحسن الله إليك ..

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[04 - 06 - 09, 03:17 م]ـ

بارك الله فيكم

قال الحافظ ابن رجب في "فتح الباري" 3/ 424:

وقد ذكر أبو بكر الإسماعيلي في "صحيحه المخرج على صحيح البخاري" ... وقد قيل: إن من كان في صلاة ومنتظرا الصلاة في جماعة = فهم على ائتلاف، فإذا شبك لم يؤمن أن يتطير بهم عدوهم، بأنهم سيختلفون، ألا تراه في حديث عبد الله بن عمرو يقول: "مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا وصاروا هكذا " - وشبك بين أصابعه.

ولم يؤمن أن يكون ذلك سببا، أو أمارة لاختلافهم، كما أمرهم بأن يستووا في صفوفهم، وقال: " لا تختلفوا فتختلف قلوبكم". انتهى ما ذكره.

وهو مناسبة بعيدة جدا؛ فإن التشبيك كما مثل به الاختلاف والافتراق فقد مثل به الائتلاف والتعاون والتناصر، كما في حديث أبي موسى الذي خرجه البخاري في أول الباب، فليس كراهته لمشابهته لمثل الافتراق بأولى من عدم كراهته لمشابهته لمثل التعاون والتعاضد والتناصر.

ومثل هذه المعاني توجد كثيرا في كتب شروح الحديث المتأخرة، وأكثرها مدخول، ولم يكن علماء سلف الأمة يقعون في شيء من ذلك، وكذلك لم أستكثر من ذكر مثله في هذا الكتاب، وإنما ذكرت هذا؛ لأن الإسماعيلي مع تقدمه ذكره في " صحيحه"، ونبهت على ما فيه. اهـ

قلت: من هذه الجهة، فقد فاق هذا الشرحُ "فتحَ الباري"لابن حجر؛ لأن ابن حجر أكثر جدا من مثل هذه المعاني والمناسبات عن الشراح المتأخرين، كما أكثر من الاعتراض عليها، وذكر أشياء ليست بعيدة عنها = فطال الكتاب بها.

أما ابن رجب فتركها جملة، وذكر مكانها أقوال أئمة السلف من الصحابة والتابعين والأئمة الكبار المشهورين، ونعم ما فعل.

رحم الله الجميع.

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[09 - 06 - 10, 10:10 ص]ـ

بارك الله فيكم ونفع بكم

ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[09 - 06 - 10, 10:48 ص]ـ

جزاكم الله خيراً

ـ[أبو النصر المنصوري]ــــــــ[10 - 06 - 10, 04:23 ص]ـ

اثابكم الله وبارك الله فيكم

ـ[سلمان الحائلي]ــــــــ[10 - 06 - 10, 12:21 م]ـ

جزيت الجنان ياأباعبدالله أسأل الله أن ينفع بك و بعلمك

ـ[محمد البغدادي]ــــــــ[21 - 06 - 10, 08:06 ص]ـ

جزاك الله خيرا

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير