ـ[أبو عمر البديري]ــــــــ[17 - 11 - 04, 01:49 م]ـ
من أقوال السلف (3)
قيل لسعيد بن جبير: ماعلامة هلاك الناس؟ قال: إذا ذهب علماءهم – السير (4/ 326)
قلت: لأن وجود العلماء من أعظم أسباب النجاة، لأنهم يدلون الناس على طريق النجاة، فإذا ماتوا فمن يبين للناس؟
............
قال ابن المديني: إذا رأيت المُحدِّث أول ما يكتب الحديث يجمع حديث الغُسل، وحديث من كذب، فاكتب على قفاه لا يفلح – الغاية شرح الهداية (1/ 224)
قلتُ: ومعنى كلام ابن المديني في حديث (الغسل) وحديث (من كذب) , أي أن هذين الحديثين لهما طرق كثيرة وأسانيد مختلفة , فإذا اهتم طالب العلم في البداية بجمع طرق الحديث وهو لم يرسخ في العلم ويسير على المنهج الصحيح من التدرج في العلوم , فالغالب أن هذا النوع من الطلاب لايفلحون في طلب العلم أي لاينفعون ولاينتفعون.
............
قال أبو عاصم: الأحاديث القصار هي اللؤلؤ بخلاف الطويل غالباً، إلا أن يكون يشتمل على جمل من الأحكام فينزل كل حكم منها منزلة حديث واحد – فتح المغيث (2/ 310)
قلتُ: ينبغي العناية بالجميع، لكن الأحاديث التي جمعت أصول العلم وكنوزه كالأربعين النووية وغيرها ينبغي التأمل فيها وضبطها لأن غالب المسائل تُردّ إليها.
................
رؤي ابن المبارك في النوم فقيل له: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي برحلتي في الحديث – فتح المغيث (2/ 319)
قلتُ: هذه رؤيا منام لا يعتمد عليها، لكن يُستأنس بمعناها ونحن في زمن الزهد في الرحلة لأجل العلم فهل عرفنا فضلها؟
...............
قال أحدهم: علم الإنسان ولده المُخلَّد – فتح المغيث (2/ 344)
قلتُ: لأن العلم يبقى للمرء بعد موته بسنين بل بقرون، أما الولد فيبقى أعوام ثم يموت، وقد لا يبقى إلا أيام، وانظر للإمام البخاري توفي عام (258) وإلى الآن ونحن نستفيد من علمه، فهاهي أكثر من (12) قرناً ولازلنا نترحم عليه، إذن (علم الرجل ولده المخلد).
...............
محبكم في الله: أبو جهاد سلطان العمري
http://www.denana.com/articles.php?ID=196
ـ[أبو عمر البديري]ــــــــ[17 - 11 - 04, 01:59 م]ـ
" فوائد من إغاثة اللهفان ج (1) "
7/- قال ابن القيم: فلا نجاة من مصايد الشيطان ومكايدة إلا بدوام الاستعانة بالله، والتعرض لأسباب مرضاته0
12/- قال بعض السلف: ما من فعل واِن صغر إلا ينشر لها ديوانان: لم؟ وكيف؟.
17/- الفتن التي تعرض على القلوب هي أسباب مرضها وهي: فتن الشبهات، وفتن الشهوات 0
24/- (" ونُنزّل من القران ") قال ابن القيم: الأظهر أن " من" لبيان الجنس، فالقران جميعه شفاء ورحمه للمؤمنين 0
25/- قال ابن القيم: ومدار الصحة على حفظ القوة، والحميه عن المؤذي، واستفراغ المواد الفاسدة0
-/- فائدة ذكرها ابن القيم لأحد الأطباء ففرح بها0
34/- كتاب" المعلم" لابن القيم0
38/- تكميل النفس بالإيمان والعمل الصالح، ثم تكميل الغير بذلك، والصبر على ذلك0
41/- أربعة أمور لكل عبد، بل لكل حيوان 0
45/- شرح لحديث: اللهم بعلمك الغيب.
46/- قال بعضهم: لا تكن ممن إذا رضي أدخله رضاه في الباطل، و إذا غضب أخرجه غضبه من الحق0
49،48/- الافتقار إلى الله تعالى0
60/- من أحب الدنيا فليوطن نفسه على تحمل المصائب0
62/- أنت القتيل بكل من أحببته فاختر لنفسك في الهوى من تصطفي
74/- أهل الكلام زادوا تعقيدا على النصوص، وإلا فإن النصوص سهله0
75/- قال بعضهم: آخر أمر المتكلمين الشك، وآخر أمر المتصوفين الشطح0
76/- كما أن البدن يحتاج إلى الغذاء و. . . .، فكذلك القلب0
77/- البدن لا يصح إلا باستفراغه من المواد الفاسدة، فكذلك القلب إذا تخلص من الذنوب00
91/-أهل الابتداع يردون آيات الصفات إما بالتأويل الذي هو التكذيب بحقائقها، أو بكونها أخبار آحاد0
93/- طهارة الباطن، والظاهر، والحكمة من الدعاء" اللهم اجعلني من التوابين-"
97/- السر في" غفرانك " بعد الخروج من الخلاء 0
102/- منهج أهل البدع: يبنون دينهم على أن كلام الله ورسوله لا يفيد اليقين0
107/- أفسد الذنوب للقلب " الزنا واللواط"0
111/- المبتدع لا يريد توحيد المتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم.
113/- كل عضو في البدن خلق لأمر كماله إذا تم له ذلك صلح وإلا فلا، فكذلك القلب0
¥