ـ[المسيطير]ــــــــ[30 - 08 - 07, 03:08 م]ـ
نقل الشيخ المبارك / عبدالله بن مانع الروقي حفظه الله في كتابه:
(الحلل الإبريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري)
ج2/ 378
تعليقَ سماحة الشيخ / عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى على الحديث؛ حيث قال رحمه الله:
(هذا من مكارم الأخلاق فلا يرد الطيب، ولعله التطيب؛ أما الطيب إذا كان قارورة وما أشبهه فهذا قد يقبل لأحوال، ويرد ويمتنع لأحوال).
ـ[ابو عبدالله السبيعي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 08:31 م]ـ
اذكر مرة ان عرض علي احدهم طيبا فقبلته - وليتني ما قبلته - فقد بت ذلك اليوم مغموما من قبح رائحته - هذا مع اني غسلته
وحصل لي مرة في الحرم ان قبلت طيبا - فكدت ان ادعو على الرجل وصرت طول الصلاة وانا افكر كيف الخلاص!! فعفا الله عني وعنه
ثم اصبحت بعدها احمل معي مخلطا طيبا - من القرشي - في الحرم واطيب من بجواري وربما اغرقته طيبا اذا كانت رائحته كريهة , فغنمت الفكاك من عطور الغير وكذا سلمت من راائحة جيراني
ـ[بن نصار]ــــــــ[31 - 08 - 07, 12:02 ص]ـ
أمتعكم الله بالصحة و العافية. .
ـ[أبوسلمان المصري]ــــــــ[31 - 08 - 07, 07:24 ص]ـ
ثم اصبحت بعدها احمل معي مخلطا طيبا - من القرشي - في الحرم واطيب من بجواري وربما اغرقته طيبا اذا كانت رائحته كريهة , فغنمت الفكاك من عطور الغير وكذا سلمت من راائحة جيراني
فكرة رائعة!
لكن ما العمل مع أصحاب الانفاس النفاذة؟؟؟
أتساءل وأنا استحضر من ذاكرتي أحد صلاوات التراويح التي ابتليت فيها بجار أكل لتوه "بصلا" .... وكانت رائحة انفاسه نفاذة بشكل لا يصدق ... فظللت في كرب طوال ركعتين ... حتى إذا ما سلم الامام انطلقت هاربا من جواره "العبق"!
ـ[مسعر العامري]ــــــــ[01 - 09 - 07, 01:59 م]ـ
لعل من أحسن الأجوبة أن يقال:
أن الطيب لا يرد؛ يعني من حيث كونه هدية، أو تكرمة .. فلا ينبغي التحشم من ذلك.
وقد يرد من حيثية أخرى: فيرد إذا كان المطيَّب مُحرِماً، ويرد إذا كان الطيب محرَّماً، ويرد إذا كان ثمناً لدينه من أهل الارتشاء المادي والمعنوي .. وكذلك يرد إذا كانت الرائحة كريهة أو خشيء من سلامة الطيب، أو خاف على جلده ..
أما من طرد المسألة في الرائحة الرديئة فليطردها أيضاً في حال الإحرام والتحريم والارتشاء ..
أو ليجمع بين النصوص، فلا يكلف الله نفساً إلا وسعها.
ولليرحم عباد الله الضعفاء ممن تؤذيهم تلك الرائحة أو تمرضهم ..
ومن الأدب لمن ابتلي بمثل هذا أن يخرج منديلاً أو يجعل الطيب في طرف الثوب، ويعتذر ممن أهداه الطيب بأنه يتعب من بعض الريح .. فيريح ويستريح.
والله أعلم
ـ[أبو رناد]ــــــــ[01 - 09 - 07, 03:56 م]ـ
قال الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه:
(باب ما لا يرد من الهدية)
حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عزرة بن ثابت الأنصاري قال حدثني ثمامة بن عبد الله قال دخلت عليه فناولني طيبا قال كان أنس رضي الله عنه لا يرد الطيب قال وزعم أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب وعن بن عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ثلاثة لا ترد اللبن والوسائد والدهن".
السؤال:
ألا يُحمل هذا الحديث وغيره من أحاديث المنع على الطيب الذي يُهدى بقارورته أو ما أشبه ذلك، لا كما يحدث الآن في وقتنا هذا من استخدام ميل القارورة لتطييب عشرات الأشخاص مع الاحتفاظ بها؟
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 05:33 ص]ـ
بسم الله والحمد لله
لسؤال:
ألا يُحمل هذا الحديث وغيره من أحاديث المنع على الطيب الذي يُهدى بقارورته أو ما أشبه ذلك، لا كما يحدث الآن في وقتنا هذا من استخدام ميل القارورة لتطييب عشرات الأشخاص مع الاحتفاظ بها؟
العكس هو الذي فهمتُه من كلام الشيخ ابن باز في المشاركة 14.
ـــــــــــــــــــ
أخي المسيطير: مواضيعك معمرة ما شاء الله.
ـ[المسيطير]ــــــــ[08 - 07 - 08, 10:40 م]ـ
العكس هو الذي فهمتُه من كلام الشيخ ابن باز في المشاركة 14.
جزاك الله خيرا.
نعم، هذا الذي يفهم من كلام سماحة الشيخ رحمه الله، حيث قال: (ولعله التطيب؛ أما الطيب إذا كان قارورة وما أشبهه فهذا قد يقبل لأحوال، ويرد ويمتنع لأحوال).
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:00 ص]ـ
لو كان الطيب غير طيب اقبلوه ولا تكثروا منه فقط ضعوا القليل ولو أن تضعوه على ورقة محارم (كلينكس) لكي لا ينكسر خاطر صاحب الطيب .. واحتسبوا الأجر عند الله .... وصاحب الطيب لم يعطرك إلا ليدخل السرور على قلبك ويحتسب الأجر عند الله ... والناس أذواق أعرف أناساً لا يطيقون رائحة دهن العود وهو معروف عندنا بطيب الرائحه وغلاء ثمنه!
نسأل الله أن يطيب ذكرنا في الدارين
.
ـ[المسيطير]ــــــــ[29 - 03 - 09, 10:53 م]ـ
من الطرائف ما ذكره أحد الفضلاء عن دهن العود الذي يباع في الطرقات وعند محطات الوقود، والذي يغلب على من يبيعه الغش والتدليس، حيث قال:
دهن العود الذي يباع عند محطات الوقود ... (90%) من مكوناته زيت، والـ (10%) الباقية زيت أيضا:).
.
¥