أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[23 - 11 - 04, 03:03 م]ـ

أحسنت بارك الله فيك، وما تفضلت به ترجيح قوي وجيد من ناحية اللفظ الصحيحة عند أبي داود ومن ناحية رد هذه الرواية التي تفرد بها عبدالرحمن بن ميسرة.

وفي طبعة سنن أبي داود بتحقيق محمد عبدالعزيز الخالدي التي طبعتها دار الكتب العلمية! وقد اعتمد فيها على بعض المخطوطات القديمة التي يرمز لها بالرمز (د)

فجاء الحديث عنده كما هي رواية عبدالله في المسند ووضعها بين قوسين ثم قال في الحاشية (نقص في (د) و (خ)

قال المحقق لسنن أبي داود طبع دار الكتب العلمية (1/ 32) في وصفه للنسخة التركية التي اعتمد عليها

(هذه النسخة قديمة مجزأة إلى جزئين، كان الفراغ من نسخها في آخر شهر ذي الحجة آخر عام 492

وفي آخرها (بلغت المعارضة بأصل الشيخ الفقيه الحافظ أبي علي رضي الله عنه -أي اللؤلؤي- وكان أصله قد عارضه بأصل أبي بكر بن داسة، وابن الأعرابي، وأبي عيسى الرملي والحمد لله على ذلك، وكان الفراغ منه في عقب شهر شعبان من سنة خمس وتسعين وأربع مئة

وهذه النسخة عليها هوامش وتقييدات، وعزو إلى رواية الرواة الأربعة وذلك في بعض الأحيان 0

وجاء في آخر الجزء الأول والثاني: تمت بقرائتي على الشيخ الفقيه أبي مروان عبدالملك بن توبة المعروف بالبيطار سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة والحمد لله)

هذه النسخة محفوظة في المكتبة السليمانية استانبول رئيس الكتاب رقم (145) أوراقها 364ق قياسها 16 x25 سم

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=21011#post21011