30029 - عن جابر قال: خرجنا إلى قتلانا يوم أحد إذ أجرى معاوية العين فاستخرجناهم بعد أربعين سنة لينة أجسادهم تنثني أطرافهم.
ـ[أبو عبد الرحمن الشهري]ــــــــ[02 - 12 - 04, 01:42 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الله ينبت جسم الانسان حتى وإن صار ترابا من عجب الذنب ويبعثه يوم القيامة.
وعجب الذنب هو آخر عظمة في العامود الفقري (العصعص) جاء ذكره في الأحاديث النبوية على أنه على أنه هو أصل الإنسان والبذرة التى يبعث منها يوم القيامة وأن هذا الجزء لا يبلي ولا تأكله الأرض.
الأحاديث الشريفة:
1 - قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " ثم ينزل من السماء ماء فينبتون كما تنبت البقل وليس في الإنسان شيء إلا بلى إلا عظم واحد وهو عجب الذنب " أخرجه البخاري ومسلم ومالك في الموطأ وأبو داود والنسائي "
2 - وعن أبي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال " كل ابن آدم يأكله التراب إلا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب " أخرجه البخاري والنسائي وأبو داود وابن ماجه وأحمد في المسند ومالك في الموطأ.
3 - عن أبي هريرة رضى الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم " وإن في الإنسان عظماً لاتأكله الأرض أبداً فيه يركب يوم القيامة قالوا أي عظم يارسول الله؟ قال عجب الذنب. رواه البخاري والنسائي وأبو داود وابن ماجة واحمد في المسند وأخرجه مالك.
..................................................
ولقد قام الدكتور عثمان الجيلاني بالتعاون مع الشيخ عبد المجيد الزنداني في رمضان 1424هـ في منزل الشيح عبد المجيد الزنداني في صنعاء بتجربة على العصعص حيث قاموا وتحت تصوير تلفزيوني بأخذ أحد فقرتين لخمس عصاعص للأغنام وقاموا بإحراقها بمسدس غاز فوق أحجار ولمدة عشرة دقائق (حتى احمرت وتأكدوا من احراقها التام بحيث أصبحت حمراء وبعد ذلك أصبحت سوداء متفحمة فوضعوا القطع في علب معقمة وأعطوها لأشهر مختبر في صنعاء (مختبر العولقي) وقام الدكتور / صالح العولقى أستاذ علم الانسجة والامراض في جامعة صنعاء بفحصها نسيجيا وكانت النتيجة مبهرة حيث وجد خلايا عظمة العصعص لم تتأثر ولازالت حية وكأنها لم تحرق (فقط احترقت العضلات والأنسجة الدهنية وخلايا نخاع العظم المصنعة للدم. أما خلايا عظمة العصعص فلم تتأثر [4].
وهذا رابط الموضوع
http://www.55a.net/140.htm
ـ[الرايه]ــــــــ[03 - 12 - 04, 05:56 م]ـ
روى البخاري في الصحيح بإسناده
عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال لما حضر أحد دعاني أبي من الليل فقال ما أراني إلا مقتولا في أول من يقتل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وإني لا أترك بعدي أعز علي منك غير نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن علي دينا فاقض واستوص بأخواتك خيرا فأصبحنا فكان أول قتيل ودفن معه آخر في قبر ثم لم تطب نفسي أن أتركه مع الآخر فاستخرجته بعد ستة أشهر فإذا هو كيوم وضعته هنية غير أذنه
كتاب الجنائز – باب هل يُخرج الميت من القبر واللحد لعلة؟
قال ابن حجر في الفتح [وَقَدْ ذَكَرَ اِبْن إِسْحَاق الْقِصَّة فِي الْمَغَازِي فَقَالَ " حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَشْيَاخ مِنْ الأَنْصَار قَالُوا:
لَمَّا ضَرَبَ مُعَاوِيَة عَيْنه الَّتِي مَرَّتْ عَلَى قُبُور الشُّهَدَاء اِنْفَجَرَتْ الْعَيْن عَلَيْهِمْ فَجِئْنَا فَأَخْرَجْنَاهُمَا - يَعْنِي عَمْرًا وَعَبْد اللَّه - وَعَلَيْهِمَا بُرْدَتَانِ قَدْ غُطِّيَ بِهِمَا وُجُوههمَا وَعَلَى أَقْدَامهمْ شَيْء مِنْ نَبَات الأَرْض , فَأَخْرَجْنَاهُمَا يَتَثَنَّيَانِ تَثَنِّيًا كَأَنَّهُمَا دُفِنَا بِالأمْسِ ".
وَلَهُ شَاهِد بِإِسْنَادٍ صَحِيح عِنْد اِبْن سَعْد مِنْ طَرِيق أَبِي الزُّبَيْر عَنْ جَابِر.]
فتح الباري 3/ 257، الطبقات لابن سعد 3/ 562،563
قال شارح العقيدة الطحاوية – رحمه الله تعالى:-
[أما الشهداء فقد شوهد منهم بَعد مُدد من دفنه كما هو لم يتغير، فيحتمل بقاؤه كذلك في تربته إلى يوم محشره، ويحتمل أن يبلى مع طول المدة والله أعلم.
وكأنه - والله أعلم – كلما كانت الشهادة أكمل والشهيد أفضل كان بقاء جسده أطول]
ـ[الشامي]ــــــــ[05 - 12 - 04, 12:36 م]ـ
شكر الله لجميع الاخوة المشاركين وخاصة من افادونا خاصة وان هذه هي المشاركة الاولى لي في هذا المنتدى المبارك والشكر خاصة موصول لشيخنا احسان العتيبي الذي دلنا على هذا المنتدى وارجو من اخي ابن عبد البر ان يتابع لنا اخبار نجد
ـ[الرايه]ــــــــ[06 - 12 - 04, 05:48 م]ـ
بوّب أبو عبد الله محمد القرطبي - رحمه الله -[ت:671هـ]
في كتابه التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة، فقال:
باب لا تأكل الأرض أجساد الأنبياء ولا الشهداء وأنهم أحياء
وساق فيه جملة من النصوص فلتراجع.
ومن أفضل طبعات الكتاب، التي حققها د. الصادق بن محمد بن إبراهيم (رسالة دكتوراه) وطبعتها مكتبة المنهاج.
¥