تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[الطلاق في الحيض هل يقع؟ خلاف طويل رجح شيخنا الراجحي انه يقع!]

ـ[جعفر بن مسافر]ــــــــ[29 - 11 - 04, 10:23 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين أما بعد ..

فقد مر معنا اليوم 17/ 10 / 1425 ه اثناء قرائتنا على شيخنا العلامة / عبد العزيز بن عبد الله الراجحي حفضه الله تعالى ومتع به .. في صحيح البخاري _ كتاب الطلاق. مرة مسألة: الطلاق في الحيض هل يقع ام لا؟ ومر معنا حديث ابن عمر الشهير في هذه المسألة ومر معنا كلام ابن حجر الطويل في المسألة! واقوال اهل العلم في ذلك .. فأحببت افادة اخواني ومشائخي في هذا المنتدى المبارك ترجيح الشيخ في هذه المسألة ..

فرأى شيخنا ان الطلاق إذا كانت الزوجة حائض او نفساء (او في غير طهر) فإنه يقع وهذا هو قول جمهور اهل العلم .. واسهب الحافظ ابن حجر في كتابه الماتع فتح الباري في شرح صحيح الإمام البخاري .. وكذلك فقد خالف في هذه المسألة طاووس وبعض التابعين وشيخ الإسلام ابن تيميه وتلميذة ابن القيم (في إعلام الموقعين) وكذلك شيخنا الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى والشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى ورأو ا ان الطلاق لا يقع في الحيض! واستدل الفريقين بأدلة قويه .. ولكن احببت ان افيدكم بترجيح شيخنا العلامه / الراجحي حفضه الله تعالى وان الطلاق يقع في الحيض ويجب ان يارجع امرأته ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم إن شاء امسك وإن شاء طلق قبل ان يمس , فتلك العدة التي امر الله أن تطلق لها النساء .. والدليل ما اوردة الإمام البخاري في اول كتاب الطلاق قال رحمه الله تعالى: حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال: حدثني مالك بن نافع ((عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما أنه طلق امرأتهُ وهيَ حائضٌ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم , فسأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: مرة فليراجعها , ثم ليمسكها حتى تَطْهُرَ ثم إن شاء أمسكَ بعدُ , وإن شاء طَلَق قبل ان يَمَسَ , فتلك العِدَةُ التي أمر الله أن تطلق لها النساء)).

_ وإن كان هناك بحث سابق في هذا المنتدى فأرجوا ان تزودونا به لنستفيد به جميعا ... والله المستعان وعليه التكلان

ـ[مصلح]ــــــــ[30 - 11 - 04, 04:34 م]ـ

جزاكم الله خيرا، وفي انتظار إثراء الموضوع، ومزيد من فوائد دروسكم المباركة

ـ[الفارس البكري]ــــــــ[30 - 11 - 04, 07:53 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أتقول خلافٌ طويلٌ!!

عجبي لك!

ألأن أفراداً من العلماءِ قالوا به .. صارَ خلافاً طويلاً!!

ألا تدري ما كلامُ الإمام: ابن عبدالبر في ذلك؟؟

لا نرتضي منك - وفَّقك الله - رمي الكلام على عواهنه ..

أخوك: الفارس البكري

ـ[جعفر بن مسافر]ــــــــ[30 - 11 - 04, 08:35 م]ـ

الأخ الفاضل / مصلح .. بارك الله فيك على تعليقك .. ونأمل من مشائخنا ذلك .. ولكم ما طلبتموه ..


نعم يا اخي الفاضل الكريم / الفارس البكري .. وفقه الله

إن كنت تقصد بكلام ابن عبد البر رحمه الله تعالى ... قوله بأن كل من انكر وقوع الطلاق في الحيض فهو اما رافضي او من الخوارج ولم يخالف إلا هؤلاء .. او كلاما نحوه .. فقد انكر هذا الكلام شيخنا / الراجحي وقال: خالف في ذلك شيخ الإسلام ابن تيميه وابن القيم وشيخنا ابن باز وابن عثيمين كلهم لم يُقعوا الطلاق في الحيض ولم يعتبروه فهل نقول هم اما روافض او خوارج؟؟؟ .. ارجو ان لاتتعجل بارك الله فيك في الرد على اي موضوع إلا بعد ان تتبين وتقرأ الموضوع ولا تكتفي با العنوان ..

ـ[المقرئ]ــــــــ[30 - 11 - 04, 09:53 م]ـ
أخي أبا عبد الله:

من أجمل من قرأت له غير ما ذكرت كلام الحافظ ابن رجب في المسألة فهو عمدة في بحث المسألة

المقرئ

ـ[جعفر بن مسافر]ــــــــ[30 - 11 - 04, 10:03 م]ـ
بارك الله فيك اخي الفاضل الكريم / المقرئ ..

والدال على الخير كفاعلة .. ولعلنا نستفيد منه وننقل منه هنا ..

تنبيه بسيط:
انا عبد الله ولست اباعبد الله .. بل انا ابو فهد ..

ـ[المقرئ]ــــــــ[30 - 11 - 04, 10:31 م]ـ
أعتذر جدا يا أبا فهد فلم أنتبه

المقرئ

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[01 - 12 - 04, 09:00 ص]ـ
أخي التميمي

من ذكرت جاءوا بعد ابن عبد البر

ـ[الفارس البكري]ــــــــ[01 - 12 - 04, 02:14 م]ـ
هل هناكَ قولٌ معتمد في (الوقوع) قبل كلام ابن عبدالبر .. !

وهل للإمام ابن تيميّة وابن القيّم وابن بازٍ وابن عثيمين -حشرنا الله وإياهم مع النبيين والصديقين والشهداء- سلفٌ معتمدٌ في ذلك؟

[خلافٌ طويل = تلاعبٌ منك بعقول طلبة العلم هنا، وتصرّفٌ منك لكلام الشيخ الراجحي - وفقه الله وحفظه -]

ـ[جعفر بن مسافر]ــــــــ[01 - 12 - 04, 04:33 م]ـ
اخي الكريم / الفارس البكري ..

تقول:
[خلافٌ طويل = تلاعبٌ منك بعقول طلبة العلم هنا، وتصرّفٌ منك لكلام الشيخ الراجحي - وفقه الله وحفظه -]

فأقول: هذا ما سمعته ب أُذني ورأيته بعيني من شيخنا العلامه / الراجحي .. فما هو اعتارضك وانتقادي لقولي وقول شيخنا: ان هناك خلاف طويل بين اهل العلم المحققين؟؟ اهو التعصب للمذهب الشافعي ام ماذا؟؟! ارجو ان توضح لي _ بارك الله فيك _ سبب اعتارضك .. وان تلتزم بأخلاق طالب العلم واخلاق عمائنا من الخلف والسلف _ رحمه الله وغفر لهم وحفظ الله من بقي بين اظهرنا منهم _ ..
¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير