ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[06 - 12 - 04, 01:01 ص]ـ
ويستخدمه شيخنا (طارق بن عوض الله) -حفظه الله- في كتبه؛ كـ «شرح لغة المحدث»، وكأني فهمتُ من تقديمه للكتاب أنه من أول مَن استخدم هذا الرمز، والله أعلم. وذكر بعض الإخوة على الملتقى -هنا- أول من استخدم هذا الرمز؛ ولعله الشيخ (عبد الله السعد) -حفظه الله-، والله أعلم.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[06 - 12 - 04, 01:35 ص]ـ
شيخنا الفاضل السمرقندي وفقه الله
جزاك الله خيرا على التوضيح والبيان
شيخنا محمد بن يوسف وفقه الله
جزاك الله خيرا على هذه الاضافة
لكني استبعد جدا أن يكون الشيخ طارق هو أول من استعمل ذلك
مطلقا
الا اذا كان المراد أول من استعمل ذلك من طلبة العلم فالله أعلم فلم أتتبع ذلك
---
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[06 - 12 - 04, 05:46 ص]ـ
- ويستعملها شيخنا حاتم الشريف أيضاً ... وغيره ..
فصارت كأنها في حكم المتعارف عليها بين بعض طلبة العلم والمشايخ الآن.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[06 - 12 - 04, 06:15 ص]ـ
شيخنا الحبيب وهل اذا استعمل 10 من طلبة العلم أصبح في حكم المتعارف
؟
مازال هذا الاستعمال قليل
ـ[طويلب علم صغير.]ــــــــ[06 - 12 - 04, 06:17 ص]ـ
منقول من منتدى الفصيح:
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?threadid=2007
بقلم: الأخفش (مشرف)
"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كذلك من علامات الترقيم
المساواة أو التابعية وعلامتها (=)
توضع في آخر حاشية لم تتم للدلالة على أن تمامها في الصفحة التالية وتوضع أيضًا في أول الحاشية التي تتمم حاشية سابقة"
ايضا:
http://alyaum.com/issue/page.php?IN=10780&P=8
" علامة التابعية (=)
هي عبارة عن شرطتين متوازيتين توضعان في ذيل الصفحة اذا لم يكتمل نص الحاشية، كما يوضع ما يشابههما في أول حاشية الصفحة التالية.
من اختيار نورة العتيبي
عن كتاب المعجم المفصل"
ـ[ابن وهب]ــــــــ[06 - 12 - 04, 06:24 ص]ـ
شيخنا الحبيب طويلب علم صغير
بارك الله فيك
وهذا الذي ذكره الأخفش وفقه الله هو المعروف لدى المحققين (المشتغلين في تحقيق كتب التراث)
ـ[مشير]ــــــــ[06 - 12 - 04, 06:35 ص]ـ
لعل من أوائل من استخدمها العلامة محمود شاكرفي مؤلفاته انظر مقدمة كتابه المتنبي وغيره من كتبه.
وقد ذكر الدكتور الحموز هذا الرمز واستعمالاته في كتابه فن الترقيم
ورأيت أحد الفضلاء قد نبه على بعض مواضع استعمالها في أحدى حواشي كتبه
ولا مشاحه ..
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[06 - 12 - 04, 01:40 م]ـ
شيخنا الحبيب وهل اذا استعمل 10 من طلبة العلم أصبح في حكم المتعارف
؟
مازال هذا الاستعمال قليل
- شيخنا الحبيب .. وفقك الله
أنا قلت: المتعارف عليه بين بعض طلبة العلم.
- ثم ما الضير في ذلك ... أليست هناك بعض الرموز الخاصة ببعض الكتب أو المذاهب أو الفنون؟!
- وحتى يكون حلاً ... فلْنستعملها جميعاً ما دام أنه نافعٌ مفيد غير ضار ..
حتى تصير عرفاً عاماً (:
ـ[الفهم الصحيح.]ــــــــ[06 - 12 - 04, 03:42 م]ـ
السلام عليكم أيها الأحباب:
لقد أحسن أخي أبو عمر في بيان استعمال هذه العلامة، وسبقني – مشكورا - أخي المشير إلى ذكر سبق العلامة محمود شاكر لاستعمالها، ومن ذلك أيضا في تحقيقه لكتاب (أسرار البلاغة) للجرجاني.
ومداخلتي لأخبركم أن الشيخ الشريف حاتم العوني – حفظه الله – تكلم على هذه العلامة، وكيفية استخدامها في أول صفحة من كتابه (العنوان الصحيح للكتاب) في أول هامش له.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[06 - 12 - 04, 08:37 م]ـ
شيخنا السمرقندي وفقه الله
معذرة وانما أتيت من العجلة فعبارتكم (كأنها في حكم المتعارف عليها بين بعض طلبة العلم والمشايخ الآن) فهذه لاتعقب لي عليها
بارك الله فيكم
شيخنا الحبيب مشير وفقه الله
جزاكم الله خيرا على الافادة
شيخنا الحبيب (الفهم الصحيح)
بارك الله فيكم
سأراجع بعض الكتب القديمة
وهذه مسألة شكلية) فنية) ووكل له ذوق
أرى أن كثرة استعمال رمز (=) بهذه الطريقة يحول الكتب العلمية الى كتاب رياضيات
حتى أنه يخيل للناظر فيه أنه ينظر في كتاب رياضيات
فهذا من ناحية شكلية وفنية
ولاننكر أن أمر الرموز أمر اصطلاحي
ولكن كثرة استعمال هذا الرمز أو غيره مثل رمز! رمز التعجب
ونحو ذلك مما لاأستحسنه (رأي شخصي لاالزم به أحد)
ولماذا الاقتصار على استعمال رمز (=) فقط
فلنستعمل > < ونحو ذلك
فنقول عبيد الله بن عمر > الضحاك بن عثمان
و
الترمذي< البخاري
فمثلا لو قلنا أن عبيد الله بن عمر أوثق من الضحاك
نستعمل >
ولو قلنا أن الترمذي أصغر في السن من البخاري
<
وهكذا
عموما هي مسألة شكلية (وفنية)
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابن وهب]ــــــــ[06 - 12 - 04, 09:05 م]ـ
أيضا لماذا لانستعمل + - الخ
فنقول فلان + فلان = حديث ضعيف
هذا الحديث - الحرف = رواية فلان الفلاني
ونحو ذلك
¥