ـ[ابن عبدالباقى السلفى]ــــــــ[20 - 01 - 10, 09:31 م]ـ
للرفع
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[21 - 01 - 10, 12:24 ص]ـ
أرى استاذنا أبو فهر السلفي كثيرًا ما يأتي بها.
ـ[أشرف السلفي]ــــــــ[10 - 06 - 10, 01:27 م]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
لقد ذكر بعضهم - فهما - أن طارق عوض الله هو من استعمل هذا المصطلح، وذكر - كذلك - أن عبد الله السعد هو أول من استعمله؛ فأقول: ليس الأمر كذلك؛ بل هذا الاصطلاح معروف قبل أن يعرف المذكوران؛ وأكاد أجزم أن أول من استعمل هذا المصطلح هو الأديب الأريب شيخ العربية في هذا الزمان أبو فهر محمود شاكر - عليه رحمة الله -، وقد وجدته يستعمل هذا المصطلح في عدد من كتبه مثل:
(القوس العذراء)
و (المتنبئ)
و (رسالة في الطريق إلى ثقافتنا)
و (دلائل الإعجاز) للجرجاني.
و (أسرار البلاغة) للجرجاني.
و (أباطيل وأسمار)
والله الموفق
.
ـ[اسامة الشامخ]ــــــــ[10 - 06 - 10, 04:38 م]ـ
نعم وهو كذلك ما تفضل به الأخ / أشرف السلفي
فقد وجدت هذا الرمز كثير الإستخدام عند الشيخ / محمود شاكر رحمه الله، ولم أعرفه إلا منه ولم أرَ من سبقه في ذلك.
ـ[أشرف السلفي]ــــــــ[10 - 06 - 10, 05:45 م]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
نعم؛ (كثير الاستخدام) وليس (كثير الإستخدام)!!
والله الموفق
.
ـ[محمد غسان نصوح عزقول]ــــــــ[13 - 06 - 10, 09:06 م]ـ
نعم أول من استخدمه الشيخ شاكر
وهو من ابتكاراته
ومحله قبل جواب الشرط البعيد وكذلك قبل الخبر البعيد
ولكن كما فهم من قول البعض بأن منظره غير مألوف
وقد ابتكرت دار المنهاج جدة عوضاً عنه علامة ترقيم هي ( .. )
وبما أن هذا كله من الاصطلاحات .. فلا مشاحة
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[14 - 06 - 10, 08:26 ص]ـ
قد أفاد المشايخ كثيراً في هذا الموضوع.
و هل استخدامها يحل محل الفاصلة المنقوطة (؛)، أم ماذا؟
والشَّولة المنقوطة كذلك لا يزالون يختلفون فيها؛ فبعضهم يخصّها بالتعليل، وبعضهم يزيد عليه، ويأتي بها قبلَ: (أما بعد) أو ( .. ؛ وبعد).
وبعضهم يستعيض بها عن (=).
فمثلاً:
واعلم أنَّ من أكثر مَنْ رأيتُه يستخدمُ هذه العلامةَ الترقيميَّة في كتاباتِه وبحوثِه = حاتم الشريف.
واعلم أنَّ من أكثر مَنْ رأيتُه يستخدمُ هذه العلامةَ الترقيميَّة في كتاباتِه وبحوثِه؛ حاتم الشريف.
وهي اصطلاحاتٌ لم تنضبط إلى يومنا هذا انضباطاً لا يسوغ مخالفته إلاَّ في مثل النقطة، والاستفهام، والتعجُّبِ، ونحوها.
وكما ذكر أحد الإخوة؛ أنَّ طبعات (دار المنهاج) الحجازيَّة تستعيضها بـ ( .. )؛ لكنها لم ترق لي، فأصبح أكثر الكلام منقوطاً.
والله أعلم.
ـ[أشرف السلفي]ــــــــ[16 - 06 - 10, 02:37 ص]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله القائل (ن والقلم وما يسطرون) و القائل (اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم)؛ والصلاة والسلام على رسوله محمد بن عبد الله الذي أرسله الله - تبارك وتعالى – إلى جميع الأمم؛ وبعد: فإنه مما لا يخفى على القارئ وطالب العلم ما " للإملاء [من] منزلة كبيرة بين الدراسات اللغوية؛ فهو لا يقل في أهميته وخطره عن النحو والصرف، وغيرهما؛ فلكل غايته وهدفه، وأثره في إبراز العمل الكتاب بصورة متكاملة، بعيدة عن الأخطاء، فمما لا ريب فيه أن الخطأ الإملائي يشوه العملَ المكتوب، وقد يحول دون الفهم الصحيح، ثم هو مَدْعاة إلى الاحتقار والازدراء.
وهكذا نجد للإملاء في توخيه الرسمَ الصحيح للكلمات العربية هذه الأهمية التي هي في غناء عن الإطناب والإسهاب.
ومع هذا فقد حرم في الآونة الآخيرة ما يستحقه من عناية وتقدير " (1)؛ لذا نجد في كثير من الكتابات – ولعل أكثرها – كثيرا من الأخطاء الإملائية، والأغلاط الكتابية، بحيث يكاد الواحد منا يعجر عن أن ينبه على قليل من ذلك، فكيف بأكثره، أو جله، أو كله؟!
¥