أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[استفسار حول ربا الفضل؟]

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[07 - 12 - 04, 07:13 م]ـ

حيث ادعى كل من ابن قدامة و شيخ الإسلام زكريا الأنصاري و الدردير المالكي

في حين أن الخلاف قد صح عن عدد من الصحابة كابن عباس و ابن مسعود و عبد الله بن عمرو، و منقول عن بعض التابعين كسعيد و عطاء

و إن كان ابن حزم شكك ـ كما في المحلى ـ في صحة ثبوت ذلك عن ابن عباس

و إن صح هذا الخلاف؛ فهل يكون خلافا معتبرا؟

وجزاكم الله تعالى خيرا

أخوكم المحب / محمد رشيد

ـ[الموسوي]ــــــــ[07 - 12 - 04, 11:39 م]ـ

أخي في الله:

المسألة مبنية على أمرين:

1 - هل خلاف الواحد والاثنين قادح في حصول الإجماع أم لا.

2 - هل اتفاق أهل عصر بعد حدوث الخلاف قبلهم يرفع الخلاف أم لا.

وما زال الأئمة والفقهاء يثبتون الإجماع في مثل هذا, ولو فتح الباب لم يصح إجماع كما سُمع من بعضهم.

والحاصل أن الإجماع في هذه المسألة ثابت لا ريب فيه, والله أعلم.

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[08 - 12 - 04, 02:06 ص]ـ

يعني أخي الكريم هل تضع هذا الخلاف في هذه المسألة إلى جانب خلاف ابن عباس في نكاح المتعة من حيث اعتبار الخلاف و عدمه؟

ـ[الموسوي]ــــــــ[08 - 12 - 04, 06:49 ص]ـ

نعم أخي الكريم:

خلاف ابن عباس رضي الله عنهما لا عبرة به, والله أعلم.

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[08 - 12 - 04, 07:21 ص]ـ

http://www.ibnamin.com/ijma.htm

ـ[واحد من المسلمين]ــــــــ[08 - 12 - 04, 06:33 م]ـ

قال الإمام النووي في شرحه على مسلم:

كان معتمد ابن عباس وابن عمر حديث أسامة بن زيد ”إنما الربا في النسيئة“ ثم رجع ابن عمر وابن عباس عن ذلك، وقالا بتحريم بيع الجنس بعضه ببعض، متفاضلا حين بلغهما حديث أبي سعيد كما ذكره مسلم من رجوعهما صريحاً، وهذه الأحاديث التي ذكرها مسلم تدلّ على أن ابن عمر وابن عباس لم يكن بلغهما حديث النهي عن التفضل في غير النسيئة، فلما بلغهما رجعا إليه. أ. هـ

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[08 - 12 - 04, 08:59 م]ـ

النقل من شرح مسلم جيد، بارك الله تعالى فيك

ـــــــــــــــــــــــــــ

وماذا نقول في خلاف عبد الله بن مسعود وابن الزبير و زيد بن أرقم وعبد الله بم عمرو و البراء بن عازب، و عطاء بن أبي رباح و سعيد و عروة؟

بارك الله تعالى فيكم

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[11 - 12 - 04, 03:25 ص]ـ

نرجو التأكد من صحة هذا الإجماع لاسيما و أنه في باب الصرف يذكر الخلاف في وجوب التماثل عند اتحاد الجنسين المبادلين

يطلب تفعيل الموضوع