[مساعدة إذا سمحتم]
ـ[العزيز بالله]ــــــــ[14 - 12 - 04, 09:25 م]ـ
السلام عليكم: هذه آثار ذكرها السيوطي وأحتاج إلى عون الإخوة لإيجادها من مصادرها لأني لم أجدها فلعل الطبعات التي لدي غير مدققة أو أنها في موطن لم أهتد إليه:
قال السيوطي: ((وما أورده أيضا وعزاه لابن البختري عن جابر ابن عبد الله أن رسول الله e قال: ((ما بال أقوام يزعمون أن رحمي لا ينتفع بلى حتى تبلغ حاكم وهم أحد قبيلتين من اليمن إني لأشفع فأشفع حتى أن من أشفع له ليشفع فيشفع حتى أن إبليس ليتطاول طمعا في الشفاعة)) (1) ().
* قال السيوطي: ((وأخرج ابن سعد في طبقاته عن ابن عباس قال: قال رسول الله e : (( خير العرب مضر، وخير مضر بنو عبد مناف، وخير عبد مناف بنو هاشم، وخير بني هاشم بنو عبد المطلب، والله ما افترق فرقتان منذ خلق الله آدم إلا كنت في خيرهما)) () (2).
* قال السيوطي: ((وأخرج ابن المنذر في تفسيره عن قتادة في قوله تعالى: {قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ} [البقرة:38] قال: ((ما زال لله في الأرض أولياء منذ هبط آدم ما أخلى الله الأرض لإبليس إلاّ وفيها أولياء له يعملون لله بطاعته)) (3) () (3).
* قال السيوطي: ((وأخرج الإمام أحمد بن حنبل في الزهد والخلال في كرامات الأولياء بسند صحيح على شرط الشيخين عن ابن عباس قال: ((ما خلت الأرض من بعد نوح من سبعة يدفع الله بهم عن أهل الأرض)) هذا أيضا له حكم الرفع)) () (4)
* قال السيوطي: ((وأخرج الجندي في فضائل مكة عن مجاهد قال: لم يزل على الأرض سبعة مسلمون فصاعداً لولا ذلك هلكت الأرض ومن عليها)) () (5).
قال السيوطي: ((وأخرج الإمام أحمد في الزهد عن كعب قال: ((لم يزل بعد نوح في الأرض أربعة عشر يدفع بهم العذاب)) () (6).
* قال السيوطي: ((وأخرج الخلال في كرامات الأولياء عن زادان قال: ((ما خلت الأرض بعد نوح من اثني عشر فصاعداً يدفع الله بهم عن أهل الأرض)) () (7).
* قال السيوطي: ((وأخرج أبو يعلى، والطبراني، وابن أبي حاتم بسند صحيح عن ابن عباس في قوله كان الناس أمة واحدة قال: ((على الإسلام كلهم)) () (8).
* قال السيوطي: ((وأخرج ابن أبي حاتم عن سفيان بن عيينة أنه سئل: هل عبد أحد من ولد إسماعيل الأصنام؟ قال: لا، {ألم تسمع قوله:وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ} [إبراهيم:35]، قيل: فكيف لم يدخل ولد إسحاق وسائر ولد إبراهيم؟ قال: لأنه دعا لأهل هذا البلد أن لا يعبدوا إذا أسكنهم إياه فقال: {رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً} [إبراهيم:35]، ولم يدعُ لجميع البلد بذلك فقال: {وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ} فيه وقد خص أهله وقال {رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ} [إبراهيم:37]، فانظر إلى هذا الجواب من سفيان بن عيينة وهو أحد الأئمة المجتهدين وهو شيخ إمامنا الإمام الشافعي رضي الله عنهما)) () (9).
* قال السيوطي: ((وأخرج البيهقي وأبو نعيم كلاهما في الدلائل من طريق الشعبي عن شيخ من جهينة أن عمير بن حبيب الجهني ترك الشرك في الجاهلية وصلى لله وعاش حتى أدرك الإسلام)) () (10).
* قال السيوطي: ((واخرج ابن عساكر في تاريخه من طريق يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية قال: حدثنا نوفل بن الفرات وكان عاملاً لعمر بن عبد العزيز قال كان رجل من كتاب الشام مأمونا عندهم استعمل رجلا على كورة الشام وكان أبوه يزن بالمنانية فبلغ ذلك عمر بن عبد العزيز فقال ما حملك على أن تستعمل رجلاً على كورة من كور المسلمين كان أبوه يزن بالمنانية قال: أصلح الله أمير المؤمنين وما عليّ كان أبو النبي e مشركاً فقال عمر: آه ثم سكت ثم رفع رأسه فقال: أأقطع لسانه أأقطع يده ورجله أأضرب عنقه، ثم قال، لا تلى لي شيئا ما بقيت)) () (11).
====
1 الحاوي للفتاوي 2/ 252.
2 الحاوي للفتاوي2/ 255.
3 الحاوي للفتاوي 2/ 257.
4 الحاوي للفتاوي 2/ 257.
5 الحاوي للفتاوي 2/ 257.
6 الحاوي للفتاوي 2/ 257.
¥