تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[27 - 12 - 04, 01:11 ص]ـ

ثم ذكر مجموعة من الأحاديث التى تشتمل على خطاب عام يشمل الرجل والمرأة فجعل هذا دليلاً على أن المرأة يوم القيامة تبعث رجلاً فالجواب الأجمالي عليه أن يقال:

أن هذا القول قول محدث في الإسلام لم يقل به أحد من أهل العلماء السلفيين

والأمر الأخر أن الخطاب في القرآن والسنه النبوية يشمل الرجال والنساء الا اذا ورد دليل يخرج الرجل او المرأة من الخطاب، وهذا معروف مشهور في كتب أصول الفقه

الأمر الثالث أنه قد صح عدداً من الأحاديث تثبت أن النساء يوم القيامه يبعثن على حالتهن سواء مؤمنات او كافرات ومنها

حديث النبي صلى الله عليه وسلم الى فاطمة رضى الله عنها

(انك أول أهل بيتي لحاقا بي فبكيت فقال أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة أو نساء المؤمنين فضحكت لذلك)

عن عائشة أنها قالت لفاطمة (أرأيت حين أكببت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكيت ثم ضحكت قالت أخبرني أنه ميت من وجعه هذا فبكيت ثم أكببت عليه فأخبرني أني أسرع أهله لحوقا به وأني سيدة نساء الجنة إلا مريم بنت عمران فضحكت

وعن أبي أمامه يرفعه في حديث طويل (ثم انطلق بي فإذا أنا بقوم أشد شيء انتفاخا وأنتنه ريحا كأن ريحهم المراحيض قلت من هؤلاء قال هؤلاء الزانون والزواني ثم انطلق بي فإذا أنا بنساء تنهش ثديهن الحيات قلت ما بال هؤلاء قيل هؤلاء يمنعن أولادهن ألبانهن)

عن أبن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يا معشر النساء تصدقن وأكثرن من الاستغفار فإني رأيتن أكثر أهل النار قلن وما لنا أكثر أهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير)

وعن سمرة بن جندب في حديث طويل (رأيت الليلة رجلين أتياني فأخرجاني إلى أرض مقدسة الحديث وفيه فإذا فيه أي في ثقب مثل التنور رجال ونساء عراة وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم إلى قوله فإنهم الزناة والزواني)

وعن أسماء بنت أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم (صلى صلاة الكسوف فقال دنت مني النار حتى قلت أي رب وأنا معهم فإذا امرأة حسبت أنه قال تخدشها هرة قال ما شأن هذه قالوا حبستها حتى ماتت جوعا)

عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون)

كما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال (خير نسائها مريم بنت عمران وخير نسائها خديجة بنت خويلد يعني بقوله خير نسائها خير نساء أهل الجنة)

وفي الحديث (أتى بها جبريل في سرقة من حرير قبل أن تصور في رحم أمها فقال له عائشة بنت أبي بكر زوجتك في الدنيا وزوجتك في الجنة عوضا من خديجة وذلك عند موتها بشر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقر بها عيناه)

حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن إسماعيل قال قلت لعبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما (بشر النبي صلى الله عليه وسلم خديجة قال نعم ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب)

عن حاطب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (يزوج المؤمن في الجنة ثنتين وسبعين زوجة سبعين من نساء الجنة وثنتين من نساء الدنيا)

ـ[العوضي]ــــــــ[14 - 09 - 05, 09:11 ص]ـ

بارك الله فيك

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[24 - 04 - 07, 03:42 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

وقد ذكر النواب صديق حسن خان رحمه الله في كتابه ((حسن الأسوة بما ثبت من الله ورسوله في النسوة)) مجموعة من الروايات حول دخول النساء للجنة

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[24 - 04 - 07, 10:09 ص]ـ

هذا لا يحتاج لرد

بل

لرقية

ـ[أبو سعد]ــــــــ[24 - 04 - 07, 02:28 م]ـ

بارك الله فيك

ـ[أيوب بن عبدالله العماني]ــــــــ[24 - 04 - 07, 06:24 م]ـ

هذا لا يحتاج لرد

بل

لرقية

أضحك الله سنكم يا شيخ! مضى علي دهر ولم أقهقه!!!

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[24 - 04 - 07, 06:55 م]ـ

هذا لا يحتاج لرد

بل

لرقية

إي والله:)، أضحك الله سنك أبا طارق.

وجزى الله خيرا الأخت على ردها.

ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[24 - 04 - 07, 07:09 م]ـ

هذا أهون من أن يرد عليه.

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[25 - 04 - 07, 06:44 م]ـ

صدق الشيخ احسان ابو طارق

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[25 - 04 - 07, 07:02 م]ـ

جزاكم الله خيرا

وجزى الله خيرا من تصدى له لا لأنه عنده شيء بل ليعلم الناس أنه ليس عنده شيء

ولا أدري هل ذكرت - أو ستذكر - الأخت هذا الحديث:

عن عائشة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قلت يا رسول الله النساء والرجال جميعا ينظر بعضهم إلى بعض؟ قال صلى الله عليه و سلم يا عائشة الأمر أشد من أن ينظر بعضهم إلى بعض.

متفق عليه

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير