أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[هل هذا له أصل في الشريعة الاسلامية؟ عمل عشاء للمريض إذا خرج من المستشفى]

ـ[مجاهد نفسه]ــــــــ[23 - 12 - 04, 12:12 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

توجد عادة عند كثير من الناس انه اذا مرض منهم شخص ثم بريء من المرض او تم تنويمه في المستشفى ثم خرج يقيمون له عشاء ويدعى الاصدقاء والاقارب.

هل هذا له أصل في الشريعة الاسلامية؟

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[23 - 12 - 04, 01:10 ص]ـ

بارك الله تعالى فيكم

هذا أخي من العادات و لا يفعلونه على سبيل التعبد، فلابد من التفريق بين الأمرين

فمثلا العادة عندنا في مصر جارية بصناعة (الكعك) في العيدين، و لم نسمع من علمائنا من قال ببدعية صناعة هذا الكعك، فمجرد تخصيص الوقت غير مؤثر، فتخصيص الأوقات في العادات لا حصر له

و الله الموفق

ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[23 - 12 - 04, 01:23 ص]ـ

- قد يكون صنيعهم هذا من مطلق شكر الله على نعمة العافية، لا تعبداً له على وجه مخصوص.

ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[23 - 12 - 04, 01:41 ص]ـ

بارك الله فى الاخوين ...

مسألة العادة والعبادة ... من الامور العظام .. التي ينبغي.للمسلم ان يتقن تحريرها وفهمها .... وإلا .. وقع فى توسيع .. دائرة التبديع .... وسوء الظن بالناس ... مع الاعتراف انه كثيرا ما ... تدق الفوارق بين المفهومين .. حتى يستعصي التمييز .. وقد عبر الشاطبي رحمه الله .. عن هذا التداخل. فقال فى كل عادة ... شائبة تعبد .. (النقل عنه بالمعنى).

ففي المثال الذى طرحه السائل الكريم ... من اقامة عشاء للمريض .. قد يشوبه التعبد من جهات ..

كأن يتخذ الناس ذلك تقربا لله ورغبة فى الثواب ... بمعنى ان النية قد تحول العادة الى عبادة ...

وقد .. يكون فى العشاء .. نوع من النذر الخفي .... أو رائحة النذر=اذا عاد مريضنا معافى .. عملنا عشاء احتفالا .. =

اما ان بقيت العادة على اصلها ... فالقول كما قال ... الاخ الفاضل محمد رشيد .. من ان تخصيص وقت دون وقت لا أثر فيه ...