ـ[محمد بن الحسن المصري]ــــــــ[30 - 04 - 07, 10:10 م]ـ
غفر الله لك أخي محمد
كنت أنتظر أن تتحفنا ببحث الشيخ الالباني و لكن ...
يا أخي حملت عليا هته الحملة لأني أبحث عن من قال بهذا القول و هل في ذلك مذمة؟؟
أليس العلماء من يقرب لنا علوم السلف؟؟
أليس هم من أمرنا أن نرجع إليهم إذا اختلفنا؟؟
قد يكون كلامك صائبا إذا كانت المسألة قطعية و النص يغني عن السؤال أما و الحال كما عرفت فقد أبعدت النجعة يا ابن الحسن
أخيرا أتمنى أن تكتب بكلام فصيح بعيد عن العامية حتى يفهم مرادك و لا تتعب قراءك الغير مصريين - مثلى -
و بارك الله فيك
اسف اخي ان كان في كلامي حمل عليك
واسف ان لم تفهم بعض كلامي او لم يتضح لك ولكن ما اظن اني اكثرت من العامي فعسي ان توضح ماكان عمي نمسك عنه ونتبع الفصيح مما نطيق وجزاك الله خيرا
وهناك امر اخر فقد قلت ان العلماء هم من يقربوا علوم السلف لكن اين السلف في موضعنا هذا الذي ذكر شوخنا الافاضل الذين قالوا بهذا القول
وهناك امر اخر فقد قلت انا امرنا حين الاختلاف ان نرجع الي العلماء وفي هذا نظر والله اعلم ولا اعرف امر بالرجوع في وقت الخلاف الا الي الكتاب والسنه
كما قال الله تعالي {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} النساء59
واكرر اسف اخي ان كان في الاسلوب حده فعسي الحده هذه من بقايا الجاهليه والله نسائل ان يمن علينا بالخير والحكمه والفهم الصحيح واياكم اخي بارك الله فيه
واياك ثم اياك ان يكون دخل قلبك مني شئ فانا اخوك في الله واحبك فيه وان كان صدر مني شئ اغضبك فعساك تسامح والله يعفوا انه ولي ذلك والقادر عليه والحمد لله رب العلمين
ـ[عبدالوهاب مهية]ــــــــ[02 - 05 - 07, 05:25 ص]ـ
اخواني الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رجاء من الاخوة المشائخ طلبة العلم افادتي بالتفصيل في مسالة حال اليد اليمنى في الجلوس بين السجدتين و هل قال بها عدا الشيخ العثيمين و ابن القيم من المتقدمين و المتاخرين
[/ COLOR][]
ليس ابن القيم و ابن العثيمين رحمهما الله ممن انفرد بهذا القول.
فقد قال به من المالكية: القاضي عبد الوهاب، و ابن الجلاب.
ـ[محمد بن الحسن المصري]ــــــــ[02 - 05 - 07, 11:22 ص]ـ
ليس ابن القيم و ابن العثيمين رحمهما الله ممن انفرد بهذا القول.
فقد قال به من المالكية: القاضي عبد الوهاب، و ابن الجلاب.
من فضلك اخي اذكر المصادر التي اتيت منها بهذا القول
ـ[عبدالوهاب مهية]ــــــــ[02 - 05 - 07, 11:46 ص]ـ
أخي محمد،
انظر تفضلا " حاشية الإمام العدوي " على " كفاية الطالب الرباني "
باب: في صفة العمل في الصلاة.
ـ[عبدالرحمن ابو عبد الله]ــــــــ[06 - 05 - 07, 03:38 م]ـ
أخي ابن الحسن غفر الله لي ولك و أحبك كما أحببتني فيه
أما قولك:فقد قلت انا امرنا حين الاختلاف ان نرجع الي العلماء وفي هذا نظر والله اعلم ولا اعرف امر بالرجوع في وقت الخلاف الا الي الكتاب والسنه.
ما رأيك في قوله تعالى:" و لو ردوه إلى الله و الرسول ...... " رجاء أن تكمل الاية و تنظر في التفاسير المعتبرة - أخي لا تعتبر هذا الفعل مني تحديا أو استهزاء - و إنما أردته بهذا الشكل - واجب منزلي - حتى نرسخ العلوم و لا نكون مجرد متلقين و الله من وراء القصد
و أنظر بارك الله فيك - غير مأمور - كتاب العلم والعلماء و غيره من المراجع
أخي عبد الوهاب جزاك الله خيرا فقد أثلجت صدري بهذه المشاركة و مثل هذا انتظرته كثيرا من رواد الملتقى فقد كنت أبحث عن القائلين بهذا القول و ليس مناقشة الاقوال و على كل كانت الافادات من الاخوة جيدة و الحمد لله على إضافتك
خاصة أني أعيش في وسط مالكي
ـ[أبو محمّد الإدريسي]ــــــــ[31 - 03 - 09, 07:49 م]ـ
و لقد رأيت شيخنا العلامة بديع الدين السندي الراشدي رحمه الله يشير بإصبعه بين السجدتين