ـ[إدريس السنوسي]ــــــــ[25 - 12 - 04, 07:51 م]ـ
الأخوة الأفاضل ابن وهب و أبو عبد الرحمن الشهري
بارك الله فيكما فقد استوفيتما كل ما يمكن أن يُقال في هذه المسألة .. و من الواضح أنها كانت موضع خلاف حتى بين المتقدمين من أهل العلم.
و أنا و إن كنت أميل مثلكما إلى ترجيح القول الأول إلا أن القول الثاني تبقى له حجته خاصة أنه يستند إلى حديث مرفوع له عدة طرق منها الحسن و منها الصحيح (وذلك وفق تحقيق الألباني فقد وصفة تارة بأنه حسن و تارة بأنه صحيح و تارة بأنه صحيح لغيره)
أما الأحاديث الأخرى المعارضة له فهي إما موقوفة أو ليست قطعية الدلالة و لكنها تبقى صالحة للاحتجاج في المسألة.
و ثمة نقطة أخرى .. لعل هناك فرق بين المعصية التي تظهر من صاحبها في الصلاة (كحلق اللحية و الإسبال و البصق باتجاه القبلة)، و التي تظهر منه في غير الصلاة، فيكون مراد الحديث وجوب منع من تظهر منه المعصية في الصلاة (دون غيرها) من الإمامة، و بذلك يمكن التوفيق بين النصوص و الله أعلم.
ـ[أبوبدر ناصر]ــــــــ[25 - 12 - 04, 11:06 م]ـ
و ماذا عن: "صلوا وراء كل بر و فاجر" هل هذا حديث موضوع؟
ـ[إدريس السنوسي]ــــــــ[26 - 12 - 04, 09:50 ص]ـ
(صلوا خلف كل بر و فاجر،) حديث ضعيف
ضعيف الجامع 3478
و في شرح العقيدة الطحاوية بتحقيق الألباني 479
ـ[ابن وهب]ــــــــ[06 - 01 - 05, 08:08 ص]ـ
قال الشيخ ابن جبرين - وفقه الله
(ولاتصح الصلاة خلف فاسق الا في جمعة وعيد تعذرا خلف غيره
قوله (ولاتصح خلف فاسق الا في جمعة أو عيد تعذرا خلف غيره) أي الفاسق الذي عرف بالفسق كشرب الخمر والزنا أو أكل الربا أو شهادة الزور أو عرف بالرقة أو الظلم أو العدوان أو تتبع العورات فلا تصح خلفه سواء كان فسقه بالأفعال كالزاني والسارق أو بالعقائد كالرافضي والخارجي والقبوري فهولاء لاتصح الصلاة خلفهم ولو كان مستورا فلابد أن تبحث عنه
وهل تصح صلاته بفاسق مثله في ذلك خلاف
ومعلوم أنهم اذا كانوا كلهم سواء فلابد أن يتقدمهم أحدهم فإذذا كنت تعلم فسقه فلا تصل خلفه واذا كان فسقه بشيء ظاهر كحليق مثلا أو تعلم أنه يشرب الدخان أو يسبل لباسه وأنت تراه فلا تصل خلفه
أما إذا كان مستورا فإنك لاتبحث عنه
ويستثنى من ذلك الجمعة والعيد اذا تعذر صلاتهما خلف غيره لانه غالبا ما يتولى الأمراء الصلاة وقد يكون الأمير مشهورا بشيء من الفسق والظلم والاعتداء والتسرع في الحكم على المتهمين بالظلم أو نحو ذلك
فمثل هذا قد يرخص بالصلاة خلفه وقد كان الصحابة والتابعون يصلون خلف بعض الامراء في عهد بني أمية ممن اشتهروا بشيء من الفسق والمعاصي مثل تأخير الصلاة عن وقتها الى صلاة العصر
ومثل التسرع في قتل الابرياء وكثرة السجون ونحو ذلك فيصلون خلفهم لتعذر الصلاة خلف من هم عدول)
الدرر المبكترات شرح اخصر المختصرات 341
جمع محمد أمان الجبرتي
تنبيه
يحرر النقل
ـ[ابن وهب]ــــــــ[06 - 01 - 05, 08:40 ص]ـ
ثم وجدت
http://www.taimiah.org/Display.asp?t=Book52&f=1akh0500027.htm&pid=1
ـ[عوض المطرود]ــــــــ[05 - 02 - 07, 06:57 م]ـ
ألا تعني المواظبة على الصلاة خلف الحليق الرضا بصنيعه؟