[سؤال عن إعارة المصحف للكافر]
ـ[أبو موفق الحلبي]ــــــــ[27 - 12 - 04, 12:05 ص]ـ
هل يجوز إعطاء المصحف للكافر بقصد أنه يريد أن يتعرف على الإسلام؟
ـ[عبدالقاهر]ــــــــ[27 - 12 - 04, 05:21 م]ـ
يقول الشيخ سليمان العلوان:يجوز إعطاء المصحف للكافر إذا رجي هدايته.وليس فيه دليل يمنع.
شرح البخاري الشريط 5/ 1.
يقول أبو الوليد الباجي في المنتقى:
(مَسْأَلَةٌ) وَلَوْ أَنَّ أَحَدًا مِنْ الْكُفَّارِ رَغِبَ أَنْ يُرْسَلَ إِلَيْهِ بِمُصْحَفٍ يَتَدَبَّرُهُ لَمْ يُرْسَلْ إِلَيْهِ بِهِ لِأَنَّهُ نَجِسٌ
جُنُبٌ وَلَا يَجُوزُ لَهُ مَسُّ الْمُصْحَفِ وَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يُسَلِّمَهُ إِلَيْهِ ذَكَرَهُ ابْنُ الْمَاجِشُونِ وَكَذَلِكَ لَا يَجُوزُ أَنْ
يَعْلَمَ أَحَدٌ مِنْ ذَرَارِيِّهِمْ الْقُرْآنَ لِأَنَّ ذَلِكَ سَبَبٌ لِتَمَكُّنِهِمْ مِنْهُ وَلَا بَأْسَ أَنْ يُقْرَأَ عَلَيْهِمْ احْتِجَاجًا عَلَيْهِمْ
بِهِ وَلَا بَأْسَ أَنْ يُكْتَبَ إِلَيْهِمْ بِالْآيَةِ وَنَحْوِهَا عَلَى سَبِيلِ الْوَعْظِ كَمَا كَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِلَى مَلِكِ الرُّومِ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ.
والمسألة تحتاج بحث وتأمل.
ـ[أبو عبد الرحمن الشهري]ــــــــ[27 - 12 - 04, 06:41 م]ـ
مجموع فتاوى ومقالات_الجزء السادس لابن باز رحمه الله
س4: لو طلب مني رجل مسيحي مصحفا هل أعطيه أو لا؟
ج: ليس لك أن تعطيه، ولكن تقرأ عليه القرآن، وتسمعه القرآن، وتدعوه إلى الله وتدعو له بالهداية؛ لقوله تعالى في كتابه العزيز: وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ وقوله صلى الله عليه وسلم: (لا تسافروا بالقرآن إلى أرض العدو لئلا تناله أيديهم) رواه مسلم وأحمد فدل ذلك على أنه لا يعطى الكافر المصحف خشية أن يهينه أو يعبث به، ولكن يُعلَّم ويُقرأ عليه القرآن ويوجه ويدعى له، فإذا أسلم سلم له المصحف، ولا مانع أن يعطى بعض كتب التفسير أو بعض كتب الحديث إذا رجي انتفاعه بذلك أو بعض تراجم معاني القرآن الكريم.
ـ[أبو عبد الرحمن الشهري]ــــــــ[27 - 12 - 04, 06:44 م]ـ
مع ملاحظة أنه يمكن أن يحصلوا عليه في هذا الوقت بأيسر الطرق عن طريق الشبكة وغير ذلك.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[28 - 12 - 04, 09:08 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
لايجوز اعارة المصحف للكافر
وفي الحديث (عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم أن لا يمس القرآن إلا طاهر)
قال ابن عبدالبر
(وكتاب عمرو بن حزم هذا قد تلقاه العلماء بالقبول والعمل وهو عندهم أشهر وأظهر من الإسناد الواحد المتصل
وأجمع فقهاء الأمصار الذين تدور عليهم الفتوى وعلى أصحابهم بأن المصحف لا يمسه إلا الطاهر
)
ثم إنه لاحاجة الى ذلك أبدا
لأنه إن كان من نصارى العرب فهولاء وقفوا على القرآن في الغالب
وإن كان من غير العرب فأمره واضح ويعطى ترجمة معاني القران بلغته
فلايجوز بحال اعطاء المصحف للكافر
وان وجد مصحف عند كافر أُخذ منه
ـ[ابن وهب]ــــــــ[28 - 12 - 04, 09:18 ص]ـ
في نهاية المحتاج
((ولا يصح شراء) يعني تملك (الكافر) ولو مرتدا لنفسه أو لمثله بنفسه أو بوكيله ولو مسلما (المصحف) يعني ما فيه قرآن وإن قل ولو كان في ضمن نحو تفسير أو علم فيما يظهر. نعم يتسامح بتملك الكافر الدراهم والدنانير التي عليها شيء من القرآن للحاجة إلى ذلك، ويلحق بها فيما يظهر ما عمت به البلوى أيضا من شراء أهل الذمة الدور وقد كتب في سقفها شيء من القرآن فيكون مغتفرا للمسامحة به غالبا إذ لا يقصد به القرآنية كما وسموا نعم الجزية بذكر الله مع أنها تتمرغ في النجاسة، نبه على ذلك الزركشي، ومثل القرآن الحديث ولو ضعيفا فيما يظهر إذ هو أولى من الآثار الآتية وكتب العلم التي بها آثار السلف لتعريضها للامتهان، بخلاف ما إذا خلت عن الآثار وإن تعلقت بالشرع ككتب نحو ولغة خلافا لبعضهم، ويمنع الكافر من وضع يده على المصحف لتجليده كما قاله ابن عبد السلام وإن رجي إسلامه، بخلاف تمكينه من القراءة لما في تمكينه من الاستيلاء عليه من الإهانة.)
ـ[ابن وهب]ــــــــ[28 - 12 - 04, 09:22 ص]ـ
وفي نهاية المحتاج
(ولا بد من تعيين المتعلم وإسلامه أو رجاء إسلامه، ويفارق منع بيع نحو مصحف ممن يرجى إسلامه بأن ما يترتب على خلف الرجاء فيه من الامتهان أفحش مما يترتب على التعليم هنا)
ـ[عبدالرحمن برهان]ــــــــ[29 - 12 - 04, 03:12 ص]ـ
اذكر ان شابا سأل شيخا في السفر إلى دول الغرب وأخذ المصحف معه هناك فقال له الشيخ_فيما معناه_ لا بأس لانه المصحف الان منتشر ويستطيع الكفار شراؤه فلا مانع من أخذه.
اي لو امتنع شاب من اعطاء الكافر المصحف هذه الايام فلا مشكلة لدى الكافر لانه المحلات مليئة بالمصاحف وليس كالسابق صعوبة الحصول على مصحف بالنسبة للكفار.
¥