أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[خالد الحقيل]ــــــــ[30 - 12 - 04, 05:25 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

بحثتُ عن هذا النص (بين الكتب التي عندي) فلم أجده بنصّه.

ويا ليتكم توثّقون هذا النص في منهج البلاغة (في أي صفحة وفي أي جزء)

يا ليت تخبرني عن المسألة التي تريد بحثها أو النقاش حولها مع الشيعة.

هل مسألة خضاب الشيب!

أو شئ آخر؟

ما المقصود؟

نفع الله بك.

ـ[الأعمش]ــــــــ[04 - 01 - 05, 06:55 ص]ـ

هو في2/ 141

وجزاكم الله خيرا

ـ[ابن دحيان]ــــــــ[04 - 01 - 05, 03:36 م]ـ

ذكر الخوئي في منهاج البراعة 4/ 156 انه مشهور عن الإمام

ولعلي ازيد من بحث وأوافيك به لاحقاً

ـ[الأعمش]ــــــــ[09 - 01 - 05, 01:24 م]ـ

شكر الله سعيك أنا بالانتظار

ـ[ابن دحيان]ــــــــ[12 - 01 - 05, 12:41 م]ـ

وهذه بعض المصادر الشيعية التي ذكرت الأثر عن علي رضي الله عنه ولكن الجميع لا ينقله مسنداً

1: تحفة العقول ابن شعبة الحراني 13

2:وسائل الشيعة الحر العاملي 2/ 87

3:بحار الأموار للمجلسي 74/ 66

ـ[الأعمش]ــــــــ[18 - 01 - 05, 12:24 ص]ـ

زادك الله علما

ـ[راضي عبد المنعم]ــــــــ[18 - 01 - 05, 07:38 م]ـ

من أبجديات البحث: توثيق المصدر وصدق المؤلف، وهذا مما لا يتوفر لدى الشيعة، فهم كذبة لا يُعْتَمد على نقلهم ولا كلامهم بحالٍ إلا أن يثبت مثله بالحرف لغيرهم من أهل الصدق والأمانة، فليُنْظَر في مصدرٍ موثوقٍ، فإن لم يوجد إلا عند الشيعة فهو حديث خُرافة بلا شك، وعلى من خالف ذلك الدليل‍! وعلى من خالف أن يثبت لي تراجم المذكورين ويقيم الدليل على صِدْقِهم في كتبهم!!

ـ[ابن دحيان]ــــــــ[19 - 01 - 05, 04:11 م]ـ

أخي الأعمش بورك فيك

أخي راضي جعلك الله راضيا مرضيا في الدنيا والآخرة.

صدقت فيما قلت وبررت.

فهؤلاء القوم لا دين لهم يمنعهم من الكذب، ولا حياء يزجرهم من الإفتراء والوضع.

فنحن لا نقيم لأقوالهم اي وزن.

ولكن هذا من باب إلزام الخصم فيما ينقل.