أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[هل النفث يكون قبل القراءة أم بعدها؟؟!!!]

ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[01 - 09 - 02, 12:35 ص]ـ

الإخوة الفضلاء

هل النفث في اليد قبل النوم يكون قبل القراءة كما هو ظاهر أكثر

الروايات

(جمع كفيه ثم نفث فيهما وقرأ)

أم يُحمل على أنه ينفث مع قراءته كما في رواية

(ينفث بقل هو الله ... )

فظاهر الأحاديث يفيد أن المرء ينفث في يده ثم يقرأ ثم يمسح ما استطاع

من جسده

والذي يتبادر إلى الذهن أن النفث يكون بعد القراءة لا قبلها

فهل من توجيه بارك الله فيكم

ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[02 - 09 - 02, 06:43 م]ـ

للرفع

ـ[محب الألباني]ــــــــ[02 - 09 - 02, 10:57 م]ـ

كما ذكرت أخي أن ظاهر الروايات أن النفث قبل القراءة وقد قال شيخنا ناصر الدين الألباني في الصحيحة (3104):

هذا وفي الحديث أن السنة أن ينفث في كفيه أولا ثم يقرأ ثم يمسح هذا ظاهر جدا فيه.

قلت: ويزول الاشكال إذا عرفت الفرق بين الرقية والتعوذ فالثاني توقيفي يؤتى به على الوجه الوارد من باب التعبد والأول خلاف ذلك بشروطه.

خاصة وأنه قد جاء في بعض الأحاديث تقديم المسح على الدعاء في الرقية كما في صحيح مسلم وهي معقولة المعنى ففي التعوذ من باب أولى والعلم عند الله.

ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[03 - 09 - 02, 06:23 م]ـ

أخي محب الألباني (رحم الله الألباني وحفظك)

أسأل الله أن يجزيك عني خير الجزاء

فأنت الآن معلمٌ لي

ووالله إن لك حقاً علي لا أقدر أن أؤديه لك إلا بالدعاء

(إلا إن يسّر الله لقاءً بك)

أخي ... ما أعظم هذا العمل

والله إني أشكرك عليها شكراً كثيراً

ملاحظة

الحديث 3104 (في أي مجلد)

ـ[أبو عبدالله النجدي]ــــــــ[03 - 09 - 02, 08:32 م]ـ

أخي الكريم:محب الألباني ...

لقد ذكرت حكما مهما، دون ايراد دليل عليه، وهو تفريقك بين الرقية والتعوذ ...

حين قلت:

(ويزول الاشكال إذا عرفت الفرق بين الرقية والتعوذ فالثاني توقيفي يؤتى به على الوجه الوارد من باب التعبد والأول خلاف ذلك بشروطه) ا. هـ.

فما الدليل على أن الأصل في التعوذ أنه توقيفي (بإطلاق)؟؟

ألا يمكن أن نتعوذ بأي صيغة ولو لم ترد، بشروط (الرقية) المعروفة ...

فتقول مثلا: أعوذ بالله رب السموات والأرضين من كذا وكذا ... الخ.

ومن ثم فلا نجد فرقا بين بابي الرقية والتعوذ.

أما ما ورد من التعوذات فتلتزم فيه الصيغة الواردة، كالرقية سواء بسواء ..

أرجو النظر في ذلك .........

وجزيتما خيرا ...