9. وختاماً ولتزداد معرفة بنجد فإن بها تسعة أعشار الشر كما صرَّح بذلك الصادق المصدوق r حين قال في الحديث الذي رواه أحمد ورجاله ثقات (حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ r قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا ويَمَنِنَا مَرَّتَيْنِ فَقَالَ رَجُلٌ وَفِي مَشْرِقِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ r مِنْ هُنَالِكَ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ وَلَهَا تِسْعَةُ أَعْشَارِ الشَّرِّ).
منقول
هذا ما كتبته يمينك , ولم آت بشيء من جعبتي ـ أم أنك أصبحت تهذي ولا تدري ما يخرج من رأسك ـ , فإما أن تتبرأ وتعتذر عما كتبته , وإلا بيني وبينك كتاب الله وسنة نبيه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
فإن كان لديك نص شرعي ثابت من أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وقر صاحب بدعة , أو أمرنا باللين مع المحدثين المبتدعة فأت به؛ بل أتحداك أن تأتي به , ولو شئت لأتيتك بخلاف ماذكرت وجرأتك بل كذبك الصراح على الله ورسوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وأنهما أمرانا بلين الجانب مع المبتدعة!!!
ثم ادعيت بأنك من تلاميذ الأخ الشيخ الفاضل الشريف حاتم العوني حفظه الله تعالى وأنك درست عليه في الجامعة وفي جامع ابن باز , فهذا إن دل؛ فإنما يدل دلالة واضحة بأنك لم تستفد من علم الشيخ ولا من سلفيته!!!
والدعاوى إن لم تقم عليها بينات أصحابها أدعياء.
وأما كونك من أهل مكة أو ممن درس بمكة , ففي مكة شرفها الله تعالى رأس الأفعى وسبب البلاء والبلوى سرطان العصر المبتدع النجس القبوري المشرك الهالك علوي المالكي , الذي أراح الله البلاد و العباد منه ومن شره , ولا تقل لي بأنك لم تجلس أو تحضر حلقاته ودروسه
أم أنك لا تعرفه أيضاً , أو لم تسمع به قط!!!
هذا مع اعترافي بأن مكة شرفها الله تعالى يوجد بها علماء وطلبة علم سلفيين لا يعلم عددهم إلا الله تعالى.
وأما عن تعظيمك للإباضيين والأشاعرة والماتريديين وغيرهم من الفرق الهالكة , فهل هذا أيضاً تعلمته من الشيخ الفاضل حاتم الشريف؟!
فإني أقسم ـ بما أقسمت به أنت ـ بأن الشيخ بريء منك ومن أفكارك ومن معتقداتك , وقريباً إن شاء الله تعالى يكون بيننا وبين الشيخ اتصال ونسأله عن صدق دعواك ونبين له أفكارك ومعتقداتك.
وأما كونك ـ زعمت ـ قادر على الرد عليّ , فهذا يدل على أنك صاحب هوى وأنك لاتبتغي الحق , فإن كان لديك رد فهاته ياغر ودع عنك هذه الشنشنة , فقد مللناها وهلم للنقاش فبيني وبينك كتاب الله وسنة رسوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كما ذكرت ذلك آنفاً.
هذا مالزم , والله الهادي.
قال تعالى: {وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا لنا أعمالنا ولكم أعمالكم سلامٌ عليكم لانبتغي الجاهلين - إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين} سورة القصص / آية (55 ـ 56).
كتبه أيضاً الداعي لك بالهداية والتوبة من الكذب على الله ورسوله / خالد الأنصاري.
ـ[عبد الله]ــــــــ[09 - 01 - 05, 05:32 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=3269&page=1&pp=15&highlight=%E4%CC%CF+%DE%D1%E4+%C7%E1%D4%ED%D8%C7%E 4
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=8046&highlight=%E4%CC%CF+%DE%D1%E4+%C7%E1%D4%ED%D8%C7%E 4
ـ[عبدالله العرياني]ــــــــ[09 - 01 - 05, 11:35 ص]ـ
يغفر الله لي ولك
والله كم في كلامك من أغلايط وترهات ... !!!
وأنا أتبرأ مما عليه أهل البدع من البدع والمحدثات
ولن أنسحب خلفك بالرد عليك ولكن حسبي أن أقول سلاماً
وللمعلومية:
درسة على الشيخ / وصيّ الله والشيخ / أحمد عبداللطيف , وعبدالعزيز الحميدي وغيرهم
وفقكم الله للأدب والتقوى
ـ[سليمان الخراشي]ــــــــ[09 - 01 - 05, 08:54 م]ـ
الأخ الكريم خالد: الرجل مجرد ناقل من كتب أهل البدع مايرددونه في كل حين وآن إلى يومنا هذا؛ بغضًا وعداوة للدعوة السلفية.
فليتك أحسنت الظن إلى أن يتبين لك خلاف ذلك
==========
الأخ العرياني: تريد أن ترتاح في هذه المسألة: قل لأهل البدع: سلمنا لكم أن المقصود نجدنا هذا؛ لكن يبقى السؤال: لماذا خصصتم دعوة الشيخ بهذا الذم وأنها المقصودة بالأحاديث و قرن الشيطان؟! هل عندكم دليل على هذا؟!
ولماذا لا يكون المقصود (أهل الردة) مثلا، أو (القبوريين) الذين كانوا قبل دعوة التوحيد، أو غيرهم؟!
==========
ثم اسألهم: هل تأخذون بمطلق المدح والذم (زمانًا ومكانًا) لكل البلاد أو الأقوام الذين ورد فيهم ذم أو مدح؟!
إن قلتم نعم؛ لزمتكم لوازم شنيعة من مدح من لا يستحق المدح بميزان الشرع، وذم من لا يستحق الذم.
فيلزمكم مثلا أن تمدحوا (اليهود) لأن الله أخبر أنه فضلهم على العالمين.
ويلزمكم مثلا أن تذموا أهل مكة لأنها كانت في يوم من الأيام دار حرب.
ويلزمكم مثلا إن كنتم تبغضون معاوية رضي الله عنه - كما هو حال محمود ومن يؤيده! - أن تُثنوا عليه وتذموا من عاداه وحاربه؛ لأنه من أهل الشام الذين مدحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ويلزمكم أن تذموا آل البيت أو العلماء الذين سكنوا العراق؛ لأنها من بلاد الفتن بالاتفاق. وجوابكم عنهم هو جوابنا عن غيرهم!
وهكذا إلزامات .. لا أظنهم يلتزمونها.
==========
وقل لهم: وردت أحاديث في مدح بني تميم وأنهم (أشد الناس على الدجال)، وكان أبوهريرة يحبهم لمدح رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم. فعلى منطقكم هذا يلزمكم أن تمدحوا الشيخ وتلاميذه لأنهم منهم! فإن قلتم: بل الممدوح غيرهم من بني تميم! فيقال: ما دليل التفريق؟!
==========
وقل لهم: من يذم ويمدح بالأرض (مطلقًا) هو كمن يذم ويمدح باللون أو الشكل أو غيرها من الأمور القدرية. والذم والمدح كما علمنا ديننا يكون بعرض أقوال وأعمال الناس على ميزان الكتاب والسنة.
وفقكم الله ونفع بكم ..
¥