[جواز أم حرمة الصلاة في المصلى داخل دائرة العمل؟!! ..]
ـ[الحاج أحمد]ــــــــ[03 - 01 - 05, 10:43 م]ـ
قرأت فتوة من زمان لأحد المشايخ أنه لا يجوز للموظفين ترك جماعة المسجد والصلاة في مصلى الدائرة التي بعملون بها ..
حسنا .. أحيانا تدركني الفريضة وأكون في مستشفى كبير أو في مركز تجاري أو في محطة بنزين ..
ويكون المصلى هو الأقرب والأرفق .. فهل لكل هذه حكم واحد أم أن هناك فرق؟!! ..
وقد جاء في الحديث: "صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة لا يريد إلا الصلاة فلم يخط خطوة إلا .. الحديث" رواه مسلم ..
ألا نقيس الدائرة الحكومية على "وصلاته في سوقه" .. والوظيفة نوع من الكسب ..
وكذلك ألا يمكن أن نقول أن التفضيل لا يستلزم أن المفضول مكروه أو محرم .. بل هو جائز؟!! ..
والسلام ..
ـ[الحاج أحمد]ــــــــ[26 - 01 - 05, 09:10 م]ـ
؟! ..
ـ[الحاج أحمد]ــــــــ[05 - 08 - 05, 12:26 ص]ـ
؟ _
ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[05 - 08 - 05, 01:08 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
مرحبا أخي ,,,,
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أتى إلى النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - رجل أعمى فقال: يا رسول الله ليس لي قائد يقودني إلى المسجد , فسأل الرسولَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أن يُرخص له فيصلي في بيته , فرخص له , فلما ولى دعاه فقال له: ((هل تسمع النداء بالصلاة؟)) قال: نعم قال: ((فأجب)) رواه مسلم.
وعن عمرو بن قيس المعروف بابن أم مكتوم المؤذن رضي الله عنه أنه قال: يا رسول الله ...
إن المدينة كثيرة الهوام و السباع فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ((تسمع حي على الصلاة , حي على الفلاح , فحيهلا)) رواه أبو داود.
فهذا الصحابي أعمى , وليس له قائد , و في طريقه الهوام ـ و هي خشاش الأرض من العقارب و الحيات و غيرها ـ و السباع ........ فلم يُرخص له ..
فأنت أخي أولى أن لا يُرَخَصَ لك ...
ويكون المصلى هو الأقرب والأرفق
الأرفق بابن أم مكتوم .. بل الأسلم .. أن يجلس في بيته و لا يأتي للمسجد .... و لم يرخص له النبي في ذلك ...
و لا أظن أن الضرر الحاصل من ذهابك إلى المسجد في الدئرة الحكومية أو غيرها .. سيكون كالضرر الذي يحيط بابن أم مكتوم رضي الله عنه .. فضلا عن أن يكون أعلى منه ....
و بارك الله فيك ,,,
ـ[الاعتصام]ــــــــ[05 - 08 - 05, 10:47 ص]ـ
من اللطائف
كنت في منزل شيخنا بن باز رحمه الله ورفض ان يأذن لي حتى اتعشى مع الضيوف الذين يعج بهم بيته كالعادة .. وعلى سفرة الطعام، سأله سائل فقال: يا شيخ أنا في مقر وظيفتي اصلي في المصلى ونحرص على ذلك لان بعض الموظفين لو تركناهم يصلون في الخارج لما صلوا ولتأخروا عن العمل، فهل نصلي في مصلى الوزارة؟ فقال: نعم صلوا في المصلى اذا كان ذلك يدفع آخرين لا يصلون الى الصلاة. وسأله أحد المشايخ الحاضرين عن الطلاب في المدرسة كقياس على المسألة السابقة فأجاز ذلك .. هذا ما أذكره بالمعنى والله أعلم.
ـ[أبو معاذ محمد رضا]ــــــــ[10 - 07 - 10, 12:52 م]ـ
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" الأصل الصلاة في المساجد , ولا بأس أن يصلي أهل المكاتب في مكاتبهم إذا كان خروجهم إلى المسجد يؤدي إلى تعطل العمل , أو يؤدي إلى تلاعب بعض الموظفين الذين يخرجون للصلاة ويتأخرون , وإذا كان المسجد بعيداً أيضاً جاز لهم الصلاة في مكان عملهم.
فالمهم: إذا كان هناك مصلحة , أو حاجة إلى أن يصلوا في مكاتبهم فلا حرج " انتهى.
"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (15/ 68).
http://www.islamqa.com/ar/ref/74978
ـ[أبو صفي السكندري]ــــــــ[12 - 07 - 10, 11:23 ص]ـ
وهل القول بالجواز له شروط
كأن يكون هناك مكان مخصص للصلاة، أو رفع الآذان
فعندنا في العمل ليس هناك مكان مخصص للصلاة، ولا يرفع الآذان ولكن إذا دخل وقت الصلاة فرش للصلاة وأقام الامام وصلوا